Ašhab b. ʿAbd al-ʿAzīz (m. 204/820) et l’évolution du maḏhab mālikite (iiie-vie/Ixe-xiie siècle)

IF 0.3 2区 哲学 0 RELIGION Islamic Law and Society Pub Date : 2023-03-28 DOI:10.1163/15685195-bja10040
Clément Salah
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Abstract

Bien que reconnu comme une autorité juridique importante de l’époque de formation de la doctrine juridique mālikite (iie-iiie/viiie-ixe siècle), Ašhab b. ʿAbd al-ʿAzīz (m. 204/820) est dépeint dans les sources narratives postérieures au ive/xe siècle comme un savant ayant divergé voire contredit la doctrine du « maître fondateur » Mālik b. Anas (m. 179/795). Cet article interroge l’apparente divergence et indépendance d’Ašhab par l’analyse de sept anecdotes consignées dans la littérature biographique mālikite entre le ive/xe et le vie/xiie siècle. En replaçant ces anecdotes dans leurs contextes politiques, sociaux et doctrinaux de rédaction nous soulignons que : 1. la divergence d’Ašhab est une construction historique qui est 2. le corollaire de l’évolution de la doctrine juridique mālikite entre le iiie/ixe et le vie/xiie siècle. In fine, nous montrons qu’une interconnexion existe entre la tradition biographique construite sur Ašhab et l’évolution du maḏhab (école de doctrinale de droit) mālikite.
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b .šhab。ʿAbd al -ʿAz 204/820 (zīm)和我国的发展ḏhab mā(iiie-vie likite / Ixe-xiie世纪)
尽管在马利克法律学说形成时期(公元2-3/8-9世纪),阿沙布·阿卜杜·阿兹(公元204/820年)被公认为重要的法律权威,但在4/10世纪后的叙事资料中,他被描绘成一位学者,与“创始大师”马利克·阿纳斯(公元179/795年)的学说不同,甚至相矛盾。本文通过分析4/10世纪和6/12世纪之间的毛利传记文献中记录的七个轶事,质疑了阿沙布明显的分歧和独立性。通过将这些轶事置于其政治、社会和理论写作背景中,我们强调:1。Ašhab的分歧是一个历史结构,即2。3/9世纪至6/12世纪之间马利基法律学说演变的必然结果。最后,我们表明,建立在阿沙布基础上的传记传统与马利基主义法律理论学派的演变之间存在着相互联系。
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