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Abstract
O presente trabalho tem por objeto expor a relevância do ultramontanismo no pensamento conservador católico brasileiro. O filósofo francês Joseph-Marie de Maistre (1753-1821) fundamentou as teses práticas e teóricas do ultramontanismo partidário da prevalência do poder espiritual sobre o temporal, expondo a ortodoxia católica para preservar a civilização ocidental do desenvolvimento do processo histórico que abrangia os movimentos revolucionários comunistas e liberais. No Brasil, a herança do movimento ultramontano europeu foi potencializada no século XIX pela atuação do bispo Vital Maria Gonçalves de Oliveira (1844-1878) durante a Questão Religiosa (1872-1875). As ações e as condutas de alguns atores a autores políticos vinculados à ortodoxia católica podem evidenciar a presença relevante da corrente ultramontana no Brasil do século XX, mormente na militância intelectual católica do paulistano Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), adentrando o século XXI.
本文旨在揭示极端主义在巴西天主教保守思想中的相关性。法国哲学家Joseph玛莉迈斯(1753 - -1821)的理论实践和理论的发病率ultramontanismo党员的精神力量的时间,从而使正统天主教徒保存的西方文明发展的历史进程的共产主义革命运动和自由的国家。在巴西，欧洲超蒙特运动的遗产在19世纪通过主教Vital Maria goncalves de Oliveira(1844-1878)在宗教问题(1872-1875)期间的表现得到加强。一些与天主教正统有关的政治作家的行为和行为可以证明20世纪巴西的ultramontana潮流的相关存在，特别是在sao保罗的天主教知识分子战斗性plinio correa de Oliveira(1908-1995)，进入21世纪。
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