{"title":"(Re)leer a Eliseo Verón: mediación y mediatización. Dos conceptos complementarios para las Ciencias de la Información y de la Comunicación","authors":"Stefanie Averbeck-Lietz","doi":"10.35659/DESIGNIS.I29P69-82","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"« La mediatización es, en el contexto de la evolución de la especie, la secuencia de fenómenos mediáticos históricos que resultan de determinadas materializaciones de la semiosis, obtenidas por procedimientos técnicos » (Verón 2013a: 147). El trabajo de Verón es crucial porque combina la investigación de la mediatización con la socio-semiótica de la mediación. ¿Qué podemos aprender de Verón con respecto a nuestras sociedades digitalizadas contemporáneas? En la investigación sobre comunicación occidental y septentrional, el trabajo de Verón es, por desgracia, casi desconocido. Uno de los pocos artículos escritos en inglés de Verón se publicó en el manual de Knut Lundby sobre la mediatización en 2014. Este documento es un testimonio del concepto semio-antropológico de mediación de Verón como un proceso a largo plazo, que modifica la comunicación humana en relación con sus „dispositivos“ socio- técnicos. Esto significa: no es el contenido de un significado o el canal de medios que distribuye este contenido lo que se encuentra en el centro de una episte- mología de la comunicación social, sino las interpenetraciones mutuas entre los medios técnicos y la semiosis social. Verón adoptó este término „interpenetración“ de Niklas Luh- mann para delinear el tema del discurso de los medios bajo las condiciones de la mediati- zación acelerada. La mediación en sociedades digitalizadas está cambiando profundamente la capacidad humana de la semiosis social; sin embargo, la semiosis social como capacidad humana es la condición previa de cualquier tipo de mediatización. Este es el punto focal del pensamiento de Verón.","PeriodicalId":41630,"journal":{"name":"deSignis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"deSignis","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35659/DESIGNIS.I29P69-82","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"LINGUISTICS","Score":null,"Total":0}
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Abstract
« La mediatización es, en el contexto de la evolución de la especie, la secuencia de fenómenos mediáticos históricos que resultan de determinadas materializaciones de la semiosis, obtenidas por procedimientos técnicos » (Verón 2013a: 147). El trabajo de Verón es crucial porque combina la investigación de la mediatización con la socio-semiótica de la mediación. ¿Qué podemos aprender de Verón con respecto a nuestras sociedades digitalizadas contemporáneas? En la investigación sobre comunicación occidental y septentrional, el trabajo de Verón es, por desgracia, casi desconocido. Uno de los pocos artículos escritos en inglés de Verón se publicó en el manual de Knut Lundby sobre la mediatización en 2014. Este documento es un testimonio del concepto semio-antropológico de mediación de Verón como un proceso a largo plazo, que modifica la comunicación humana en relación con sus „dispositivos“ socio- técnicos. Esto significa: no es el contenido de un significado o el canal de medios que distribuye este contenido lo que se encuentra en el centro de una episte- mología de la comunicación social, sino las interpenetraciones mutuas entre los medios técnicos y la semiosis social. Verón adoptó este término „interpenetración“ de Niklas Luh- mann para delinear el tema del discurso de los medios bajo las condiciones de la mediati- zación acelerada. La mediación en sociedades digitalizadas está cambiando profundamente la capacidad humana de la semiosis social; sin embargo, la semiosis social como capacidad humana es la condición previa de cualquier tipo de mediatización. Este es el punto focal del pensamiento de Verón.