Pensar la muerte (y reírse de ella). El discurso de Heracles (773-802) en Alcestis de Eurípides

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Revista de Filosofia UIS Pub Date : 2023-07-04 DOI:10.18273/revfil.v22n2-2023002
Juan Felipe Rivera-Pardo
{"title":"Pensar la muerte (y reírse de ella). El discurso de Heracles (773-802) en Alcestis de Eurípides","authors":"Juan Felipe Rivera-Pardo","doi":"10.18273/revfil.v22n2-2023002","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Uno de los principales debates en torno a la Alcestis de Eurípides es su clasificación dramática, pues a pesar de ser representada en el lugar que habría ocupado un drama satírico, no tiene elementos característicos de dicho género, como el coro compuesto de sátiros, pero sí posee características propias de la tragedia (estructura, temáticas), a la vez que tiene un final feliz al modo de la comedia. Como lo apunta Voelke (2015), la esencia del encuentro entre tragedia y drama satírico en Alcestis yace en la confrontación de la vida y la muerte a partir de la cual se estructura la obra. Uno de los elementos en los que se condensa dicha confrontación es el discurso de Heracles sobre la muerte (773-802), el cual parece estar atravesado por una visión filosófica sobre la muerte. Sin embargo, es pronunciado en medio de la ebriedad. Heracles mismo es un personaje ambiguo que se desenvuelve en la tragedia como en la comedia, tanto así que puede ser considerado como un equivalente de Dionisio. Por tanto, aquí quisiéramos explorar en qué medida, a partir de esa confluencia de elementos satíricos y trágicos, es posible encontrar una concepción de la muerte en el discurso de Heracles.","PeriodicalId":40068,"journal":{"name":"Revista de Filosofia UIS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista de Filosofia UIS","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.18273/revfil.v22n2-2023002","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Uno de los principales debates en torno a la Alcestis de Eurípides es su clasificación dramática, pues a pesar de ser representada en el lugar que habría ocupado un drama satírico, no tiene elementos característicos de dicho género, como el coro compuesto de sátiros, pero sí posee características propias de la tragedia (estructura, temáticas), a la vez que tiene un final feliz al modo de la comedia. Como lo apunta Voelke (2015), la esencia del encuentro entre tragedia y drama satírico en Alcestis yace en la confrontación de la vida y la muerte a partir de la cual se estructura la obra. Uno de los elementos en los que se condensa dicha confrontación es el discurso de Heracles sobre la muerte (773-802), el cual parece estar atravesado por una visión filosófica sobre la muerte. Sin embargo, es pronunciado en medio de la ebriedad. Heracles mismo es un personaje ambiguo que se desenvuelve en la tragedia como en la comedia, tanto así que puede ser considerado como un equivalente de Dionisio. Por tanto, aquí quisiéramos explorar en qué medida, a partir de esa confluencia de elementos satíricos y trágicos, es posible encontrar una concepción de la muerte en el discurso de Heracles.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
想到死亡(并嘲笑它)。赫拉克勒斯(773-802)在欧里庇得斯的阿尔切斯蒂斯的演讲
辩论的一个主要围绕Alcestis欧里庇得斯是他的分类戏剧性的,所以尽管是在地方代理已经占领了讽刺戏剧,没有说性别特征的元素,如合唱sátiros组成,但它确实有特色的悲剧(结构、主题),同时,她有一个快乐的结局方式的喜剧。正如Voelke(2015)所指出的,《阿尔塞斯提斯》中悲剧与讽刺戏剧相遇的本质在于生与死的对抗,而生与死是该剧的结构。这种对抗的一个元素是赫拉克勒斯关于死亡的论述(773-802),它似乎被关于死亡的哲学观点所交叉。然而,它是在醉酒时发出的。赫拉克勒斯本人在悲剧和喜剧中都是一个模棱两可的角色,以至于他可以被认为是狄俄尼索斯的化身。因此,在这里,我们将探讨,从这种讽刺和悲剧元素的融合,在多大程度上,我们可以在赫拉克勒斯的话语中找到死亡的概念。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
17
审稿时长
17 weeks
期刊最新文献
Sobre los conceptos heideggerianos de existencia y estar-en-el-mundo y sus similitudes con algunos conceptos orteguianos y sartreanos De la analogía del otro a la responsabilidad infinita, entre Edmund Husserl y Emanuel Levinas Evolución y vigencia del constructivismo científico-tecnológico Tensión entre democracia y constitucionalismo: hacia una democracia constitucional enmarcada en el diálogo y el consenso argumentativo Traducción. Esbozos sobre la estética de la existencia – I
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1