MINDFULNESS, SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE BUDISTA

Isabel Cristina De Moura Carvalho, Giovanna Paccillo Dos Santos
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Abstract

O artigo aqui apresentado busca compreender como se produzem os sentidos seculares, médicos e científicos do Mindfulness: uma prática associada, ao mesmo tempo, ao autocuidado e bem-estar no Ocidente, e à meditação budista, originária do Oriente. Vamos partir da ideia de que as práticas de Mindfulness fazem parte do que se tem denominado amplamente de “espiritualidade”, remetendo às cosmologias imanentes e seculares em oposição às religiões da transcendência. Nestas últimas, o sagrado é postulado como uma dimensão emanada de uma fonte externa a este mundo, que se alcança através de rituais mediadores, como, por exemplo, no cristianismo. Nas espiritualidades seculares, trata-se do cultivo de virtudes para viver neste mundo e encontrar nele sentidos que podem reencantar a existência. As espiritualidades seculares, de modo geral, envolvem todos os sentidos humanos, estão situadas num tempo-espaço vivido no presente, onde os sentidos do bem viver passam pelo corpo, pela natureza, e pela virtude de enfrentar, com o menor sofrimento, as contingências e as ansiedades do dia a dia.
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正念、心理健康与佛教精神
这篇文章试图理解正念的世俗、医学和科学意义是如何产生的:在西方,正念是一种与自我护理和健康以及起源于东方的佛教冥想同时相关的实践。我们将从正念练习被广泛称为“灵性”的一部分开始,指的是内在的和世俗的宇宙论,而不是超越的宗教。在后者中,神圣被假定为一个维度,从这个世界的外部来源发出,这是通过中介仪式实现的,例如在基督教中。在世俗的灵性中,它是关于培养生活在这个世界上的美德,并在其中找到可以重新魅力存在的感觉。一般来说,世俗的灵性涉及人类所有的感官,它们位于一个生活在当下的时空中,在那里,美好生活的感觉通过身体、自然和美德,以最少的痛苦面对日常生活的偶发事件和焦虑。
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