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Abstract
Cette etude offre une analyse systematique des pratiques discursives de deux Juifs ultraorthodoxes qui etudient des textes talmudiques dans une Yeshiva – un centre d’etude traditionnel – dans un contexte dyadique appele la chavruta. Des analyses du texte talmudique ont deja mis en lumiere le caractere hautement dialectique et la rationalite dialogique qui caracterisent les discussions entre Sages du Talmud. Nous explorons ici la nature de l’argumentation mise en œuvre par deux etudiants experimentes qui etudient un theme talmudique au cours de sessions successives, et cherchons a identifier le regime de rationalite qui se degage de leur demarche. Nous y identifions plusieurs formes d’argumentation collaborative, et montrons que, bien que la rationalite dialogique et pratique propre aux discussions du texte talmudique lui-meme fasse defaut dans le cadre de la chavruta, leur quete de verites par le biais de discussions critiques autour des textes qui invitent a les decouvrir revele une rationalite ancree dans des croyances religieuses, et dans une ethique existentielle.