Une méthodologie pour l’analyse de l’éthos du traducteur de poésie est présentée à partir d’une étude de cas portant sur Jaccottet traducteur de Leopardi dans D’une lyre à cinq cordes. L’ethos traductionnel est abordé à travers la notion de « marge de réénonciation traductionnelle », ensemble des marques de la présence du réénonciateur (le traducteur) dans son (ré)énoncé, qu’elles se trouvent à l’intérieur du texte traduit ou autour de celui-ci. Dans le cas de Jaccottet, on perçoit une tension entre l’ethos dit, qui recourt à des arguments tels que la transparence et la simplicité, et l’ethos montré, qui repose sur l’originalité. L’analyse s’intéresse successivement aux zones de la signature, qui représentent la double auctorialité du texte traduit, à l’ethos dans le péritexte traductionnel, enfin à l’ethos montré dans la traduction de « L’Infinito », à travers deux phénomènes stylistiques saillants : la musique des vers et le lexique.
{"title":"Ethos et style du traducteur. Le cas de Jaccottet traducteur de Leopardi","authors":"Pascale Roux","doi":"10.4000/aad.7693","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7693","url":null,"abstract":"Une méthodologie pour l’analyse de l’éthos du traducteur de poésie est présentée à partir d’une étude de cas portant sur Jaccottet traducteur de Leopardi dans D’une lyre à cinq cordes. L’ethos traductionnel est abordé à travers la notion de « marge de réénonciation traductionnelle », ensemble des marques de la présence du réénonciateur (le traducteur) dans son (ré)énoncé, qu’elles se trouvent à l’intérieur du texte traduit ou autour de celui-ci. Dans le cas de Jaccottet, on perçoit une tension entre l’ethos dit, qui recourt à des arguments tels que la transparence et la simplicité, et l’ethos montré, qui repose sur l’originalité. L’analyse s’intéresse successivement aux zones de la signature, qui représentent la double auctorialité du texte traduit, à l’ethos dans le péritexte traductionnel, enfin à l’ethos montré dans la traduction de « L’Infinito », à travers deux phénomènes stylistiques saillants : la musique des vers et le lexique.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759079","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet essai articule les notions de paratopie créatrice et d’ethos discursif afin d’éclairer des aspects jusqu’ici peu explorés de l’œuvre de Benjamin Fondane, écrivain juif d’origine roumaine qui a élu le français comme instrument d’écriture. Le Mal des fantômes, réunissant les recueils écrits dans la langue d’adoption, cumule les diverses dimensions de la paratopie créatrice : à la paratopie identitaire qui, dans certains cas, devient « maximale », s’ajoutent une paratopie spatiale, une paratopie temporelle et une paratopie linguistique. En prenant en considération le premier recueil, qui constitue un corpus assez représentatif de presque toutes ces typologies, l’analyse révèle que cette « localisation » instable et erratique est impliquée dans le surgissement d’une « corporalité » et d’un « caractère » qui participent d’un « monde éthique » spécifique et qui sont également les indices d’« une dynamique de positionnement » se développant sur plusieurs plans à la fois.
{"title":"Paratopie créatrice et image de soi. Le Mal des fantômes de Benjamin Fondane au prisme de l’analyse du discours","authors":"Annafrancesca Naccarato","doi":"10.4000/aad.7647","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7647","url":null,"abstract":"Cet essai articule les notions de paratopie créatrice et d’ethos discursif afin d’éclairer des aspects jusqu’ici peu explorés de l’œuvre de Benjamin Fondane, écrivain juif d’origine roumaine qui a élu le français comme instrument d’écriture. Le Mal des fantômes, réunissant les recueils écrits dans la langue d’adoption, cumule les diverses dimensions de la paratopie créatrice : à la paratopie identitaire qui, dans certains cas, devient « maximale », s’ajoutent une paratopie spatiale, une paratopie temporelle et une paratopie linguistique. En prenant en considération le premier recueil, qui constitue un corpus assez représentatif de presque toutes ces typologies, l’analyse révèle que cette « localisation » instable et erratique est impliquée dans le surgissement d’une « corporalité » et d’un « caractère » qui participent d’un « monde éthique » spécifique et qui sont également les indices d’« une dynamique de positionnement » se développant sur plusieurs plans à la fois.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"107 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759085","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Grinshpun, Yana. 2023. La fabrique des discours propagandistes contemporains. Comment et pourquoi ça marche ? (L’Harmattan, coll. Quête de sens).","authors":"Caroline Ollivier Yaniv","doi":"10.4000/aad.7953","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7953","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"95 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759280","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Mettant en relation l’analyse du discours littéraire, la rhétorique et la théorie de l’argumentation, la présente étude porte sur un « souvenir d’enfance » d’Albert Cohen qui réapparaît dans quatre textes autobiographiques et trois entretiens. Les différentes occurrences de cet épisode des insultes proférées, le jour de ses dix ans, par un camelot antisémite, sont intéressantes pour ce qui se répète d’une occurrence à l’autre, mais surtout pour ce qui varie. En prolongeant l’étude par Claire Stolz du récit paru dans La France libre, en 1945, j’insiste ici sur la rhétorique épidictique qui traverse sa reprise dans la revue Esprit, en septembre 1945, et sur la dimension judiciaire et délibérative de Ô vous, frères humains (1972) et de Carnets 1978. L’analyse des insultes racistes met en avant la façon dont le blâme épidictique traverse l’usage perverti de la parole qui caractérise l’éloquence du camelot.
本研究结合文学话语分析、修辞学和论证理论，探讨科恩的“童年记忆”，这一记忆在四篇自传体文本和三次采访中再次出现。在这一集里，一个反犹太的卡梅洛特在他十岁生日那天发表的各种侮辱言论很有趣，因为从一个事件到另一个事件的重复，但最重要的是，因为它的变化。继克莱尔·斯托尔茨(Claire Stolz)对1945年在《自由法国》(La France libre)上发表的短篇小说的研究之后，我在此强调1945年9月在《精神》(spirit)杂志上重述的流行修辞，以及o vous, freres humains(1972)和Carnets(1978)的司法和审议层面。对种族主义侮辱的分析揭示了流行病指责是如何通过对卡梅洛特雄辩的语言的扭曲使用而传播的。
{"title":"Variations textuelles et discursives d’un souvenir d’enfance d’Albert Cohen","authors":"Jean-Michel Adam","doi":"10.4000/aad.7557","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7557","url":null,"abstract":"Mettant en relation l’analyse du discours littéraire, la rhétorique et la théorie de l’argumentation, la présente étude porte sur un « souvenir d’enfance » d’Albert Cohen qui réapparaît dans quatre textes autobiographiques et trois entretiens. Les différentes occurrences de cet épisode des insultes proférées, le jour de ses dix ans, par un camelot antisémite, sont intéressantes pour ce qui se répète d’une occurrence à l’autre, mais surtout pour ce qui varie. En prolongeant l’étude par Claire Stolz du récit paru dans La France libre, en 1945, j’insiste ici sur la rhétorique épidictique qui traverse sa reprise dans la revue Esprit, en septembre 1945, et sur la dimension judiciaire et délibérative de Ô vous, frères humains (1972) et de Carnets 1978. L’analyse des insultes racistes met en avant la façon dont le blâme épidictique traverse l’usage perverti de la parole qui caractérise l’éloquence du camelot.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"107 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759292","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cette étude est consacrée à une analyse du manifeste J’parle mal pis j’aime ça de l’écrivaine et artiste franco-albertaine Joëlle Préfontaine. À partir d’un cadre théorique inspiré de l’analyse du discours littéraire et de l’argumentation rhétorique, je formule l’hypothèse que Joëlle Préfontaine, dans son manifeste, construit un « contrediscours idéologique » dans le but de revitaliser la variété de français rural (Farmer French), issue des parlers des pionniers dans l’Ouest canadien, et de légitimer la communauté linguistique qui la parle encore aujourd’hui. Dans un premier temps, j’observe que Préfontaine exploite les routines d’écriture du manifeste littéraire, qui se caractérise – dans J’parle mal pis j’aime ça – par un degré élevé de performabilité. Je m’attarde ensuite sur les stratégies argumentatives auxquelles l’auteure fait appel pour élaborer un ethos d’artiste engagée. Les résultats de la recherche montrent que le discours épidictique de Préfontaine vise à modifier les représentations collectives autour du vernaculaire, en insistant sur la valorisation de ses particularités linguistiques plutôt que sur l’insécurité linguistique de ses locuteurs. La manière de l’artiste de se forger une identité francophone témoigne aussi de son effort de remettre en question les stéréotypes qui circulent sur l’attitude des Franco-Albertains à l’égard de leur variété, ainsi que de la nécessité de resémantiser la topique de l’hybridation linguistique
本研究致力于分析法国-阿尔伯塔作家和艺术家joelle prefontaine的宣言j ' parle mal pis j ' aime ca。激发起一个理论框架,从文学话语的分析和论证joelle Préfontaine反问,我假设公式,在其宣言中,建了一个«contrediscours»意识形态以乡村振兴法国品种农夫(French)会谈后发表的,在加拿大西部拓荒者的说话和语言社区的合法化,至今。首先，我注意到prefontaine利用了文学宣言的写作惯例，在j ' parle mal pis j ' aime ca中，文学宣言的特点是高度的可执行性。然后，我将讨论作者使用的辩论策略，以发展一个坚定的艺术家的精神。研究结果表明，prefontaine的epidictic话语旨在改变白话的集体表征，强调其语言特性的稳定，而不是说话者的语言不安全感。艺术家塑造法语身份的方式也证明了他努力挑战关于法语-阿尔伯塔人对其多样性的态度的刻板印象，以及重新解放语言杂交主题的必要性。
{"title":"Élaboration et légitimation de l’identité francophone dans le manifeste littéraire. J’parle mal, pis j’aime ça de Joëlle Préfontaine","authors":"Francesco Attruia","doi":"10.4000/aad.7658","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7658","url":null,"abstract":"Cette étude est consacrée à une analyse du manifeste J’parle mal pis j’aime ça de l’écrivaine et artiste franco-albertaine Joëlle Préfontaine. À partir d’un cadre théorique inspiré de l’analyse du discours littéraire et de l’argumentation rhétorique, je formule l’hypothèse que Joëlle Préfontaine, dans son manifeste, construit un « contrediscours idéologique » dans le but de revitaliser la variété de français rural (Farmer French), issue des parlers des pionniers dans l’Ouest canadien, et de légitimer la communauté linguistique qui la parle encore aujourd’hui. Dans un premier temps, j’observe que Préfontaine exploite les routines d’écriture du manifeste littéraire, qui se caractérise – dans J’parle mal pis j’aime ça – par un degré élevé de performabilité. Je m’attarde ensuite sur les stratégies argumentatives auxquelles l’auteure fait appel pour élaborer un ethos d’artiste engagée. Les résultats de la recherche montrent que le discours épidictique de Préfontaine vise à modifier les représentations collectives autour du vernaculaire, en insistant sur la valorisation de ses particularités linguistiques plutôt que sur l’insécurité linguistique de ses locuteurs. La manière de l’artiste de se forger une identité francophone témoigne aussi de son effort de remettre en question les stéréotypes qui circulent sur l’attitude des Franco-Albertains à l’égard de leur variété, ainsi que de la nécessité de resémantiser la topique de l’hybridation linguistique","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759286","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article développe une analyse rhétorique et énonciative de l’œuvre romanesque de Madeleine Bourdouxhe, plus précisément de Vacances (1935-1936), La femme de Gilles (1937), A la recherche de Marie (1943) et Mantoue est trop loin (1956). Le traitement énonciatif des récits de pensée et des discours rapportés, la dérision des points de vue des locuteurs seconds par le locuteur-énonciateur premier, l’usage récurrent de subjectivèmes soutenant cynisme et ironie ainsi que les différents ethè produits (ceux des narratrices et des personnages) viennent appuyer la lecture critique d’une œuvre qui ne peut à aucun moment se réduire à du sentimentalisme féminin ou à une esthétique populiste et pittoresque, ce que la critique traditionnelle tend à reproduire comme un lieu commun. L’hypothèse d’une énonciation de l’émancipation s’appuie, dans une logique sociodiscursive, sur les contextes dans lesquels Bourdouxhe produit ses discours, traversés et influencés par les sociabilités personnaliste (elle collabore à la vie de la revue Esprit dès les années 1930) et existentialiste (elle publie dans la revue Les Temps Modernes et côtoie Beauvoir et Sartre dans la deuxième moitié des années 1940). L’analyse de son discours romanesque permet de mettre à l’épreuve l’hypothèse d’une micro-rhétorique des vies individuelles de femmes subalternes, dans l’héritage et le déplacement du geste micro-historique.
本文对玛德琳·布尔杜什的小说《Vacances》(1935-1936)、《La femme de Gilles》(1937)、《A La recherche de Marie》(1943)和《Mantoue est trop loin》(1956)进行了修辞和阐述分析。énonciatif处理叙事话语的思想和观点的报道,嘲笑后者讲话者的犬儒subjectivèmes locuteur-énonciateur第一,反复使用,支持并讽刺以及各种ethè产品(narratrices和人物),支持那些作品的批判性阅读的人在任何时候都不能归结为女性或民粹主义美学和多愁善感的古色古香,这是传统批评倾向于复制的陈词滥调。地反复假说解放sociodiscursive逻辑,基于这样的情况Bourdouxhe话语及其产品人格化,走过并受到限制;(她正生活杂志早在1930年代)的精神和依法(她)杂志公布了和现代并存,Beauvoir在1940年代后半期)和萨特。通过对她的小说话语的分析，我们可以在微观历史姿态的继承和置换中检验次等女性个人生活的微观修辞假设。
{"title":"Énoncer l’émancipation : Points de vue, plans d’énonciation et ethè discursifs chez Madeleine Bourdouxhe","authors":"Thomas Franck","doi":"10.4000/aad.7750","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7750","url":null,"abstract":"Cet article développe une analyse rhétorique et énonciative de l’œuvre romanesque de Madeleine Bourdouxhe, plus précisément de Vacances (1935-1936), La femme de Gilles (1937), A la recherche de Marie (1943) et Mantoue est trop loin (1956). Le traitement énonciatif des récits de pensée et des discours rapportés, la dérision des points de vue des locuteurs seconds par le locuteur-énonciateur premier, l’usage récurrent de subjectivèmes soutenant cynisme et ironie ainsi que les différents ethè produits (ceux des narratrices et des personnages) viennent appuyer la lecture critique d’une œuvre qui ne peut à aucun moment se réduire à du sentimentalisme féminin ou à une esthétique populiste et pittoresque, ce que la critique traditionnelle tend à reproduire comme un lieu commun. L’hypothèse d’une énonciation de l’émancipation s’appuie, dans une logique sociodiscursive, sur les contextes dans lesquels Bourdouxhe produit ses discours, traversés et influencés par les sociabilités personnaliste (elle collabore à la vie de la revue Esprit dès les années 1930) et existentialiste (elle publie dans la revue Les Temps Modernes et côtoie Beauvoir et Sartre dans la deuxième moitié des années 1940). L’analyse de son discours romanesque permet de mettre à l’épreuve l’hypothèse d’une micro-rhétorique des vies individuelles de femmes subalternes, dans l’héritage et le déplacement du geste micro-historique.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759285","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Introduction : L’énonciation littéraire, entre texte et discours","authors":"Dominique Maingueneau","doi":"10.4000/aad.7722","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7722","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759089","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans sa longue correspondance adressée à Louise Colet, Flaubert instaure un double ethos amoureux et auctorial. Ces deux facettes sont liées, autour de la question centrale de la virilité : elles affirment une même revendication de singularité ; elles permettent à l’amant de glisser de l’autojustification à un discours de maîtrise ; et l’opposition des genres fournit des structures stéréotypiques susceptibles de consolider son autorité, face à sa partenaire comme dans le champ littéraire contemporain. L’ethos se construit de manière dynamique et différentielle, dans un processus de négociation qui implique étroitement sa partenaire.
{"title":"« Ne se dit qu’en parlant des monuments1 » ? Les hauts et les bas de l’ethos viril de l’écrivain dans la correspondance de Gustave Flaubert et Louise Colet","authors":"Christèle Couleau","doi":"10.4000/aad.7843","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7843","url":null,"abstract":"Dans sa longue correspondance adressée à Louise Colet, Flaubert instaure un double ethos amoureux et auctorial. Ces deux facettes sont liées, autour de la question centrale de la virilité : elles affirment une même revendication de singularité ; elles permettent à l’amant de glisser de l’autojustification à un discours de maîtrise ; et l’opposition des genres fournit des structures stéréotypiques susceptibles de consolider son autorité, face à sa partenaire comme dans le champ littéraire contemporain. L’ethos se construit de manière dynamique et différentielle, dans un processus de négociation qui implique étroitement sa partenaire.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cette étude propose une analyse sémio-discursive des réécritures numériques de deux classiques, Le Horla et Voyage au centre de la terre, réalisées par un éditeur de littérature jeunesse français, L’Apprimerie. L’analyse des paratextes éditoriaux du corpus révèle que l’« ethos éditorial » projeté est celui d’un éditeur qui souhaite, d’une part, réaffirmer la filiation de ses ouvrages avec la tradition littéraire imprimée, mais qui, d’autre part, entend la renouveler en proposant à son public des expériences littéraires immersives de type nouveau. Un tel ethos reflète l’image de soi que l’éditeur projette dans l’espace public, et qui lui permet de se présenter comme un acteur qui, en conjuguant innovation et tradition par le biais du numérique, offre des produits inclusifs et ayant une considérable valeur esthétique et pédagogique.
本研究对法国青年文学出版商l ' apprimerie出版的两部经典作品《Le Horla》和《Voyage au centre de la terre》的数字重写进行了半话语分析。本文集》出版paratextes的分析显示,我们投射»,«校风篇社论是一名编辑,一方面要重申印刷的作品与文学传统的亲子关系,另一方面,打算再次公开提出了他的文学浸入式体验的新类型。这种精神反映了出版商在公共空间投射的自我形象，这使出版商能够将自己呈现为一个演员，通过数字技术将创新和传统结合起来，提供具有相当审美和教育价值的包容性产品。
{"title":"Ethos et scénographie éditoriaux : analyse sémio-discursive de deux réécritures numériques de classiques littéraires","authors":"Sara Amadori","doi":"10.4000/aad.7724","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7724","url":null,"abstract":"Cette étude propose une analyse sémio-discursive des réécritures numériques de deux classiques, Le Horla et Voyage au centre de la terre, réalisées par un éditeur de littérature jeunesse français, L’Apprimerie. L’analyse des paratextes éditoriaux du corpus révèle que l’« ethos éditorial » projeté est celui d’un éditeur qui souhaite, d’une part, réaffirmer la filiation de ses ouvrages avec la tradition littéraire imprimée, mais qui, d’autre part, entend la renouveler en proposant à son public des expériences littéraires immersives de type nouveau. Un tel ethos reflète l’image de soi que l’éditeur projette dans l’espace public, et qui lui permet de se présenter comme un acteur qui, en conjuguant innovation et tradition par le biais du numérique, offre des produits inclusifs et ayant une considérable valeur esthétique et pédagogique.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article distingue le concept d'énonciateur textuel de celui d’auteur : alors que le positionnement de l’auteur résulte de son œuvre mais aussi des discours qu’il/elle tient et de ceux qui circulent à son sujet dans l’espace médiatique, l’énonciateur textuel est le locuteur/énonciateur premier qui produit le texte et entre dans une relation différente avec la diégèse selon la situation énonciative choisie. L’article compare ces différentes situations et étudie les relations que l’énonciateur textuel entretient avec les locuteurs seconds, en s’intéressant notamment à ses marques dans le cas des textes de théâtre ou des romans à la première personne dont il semble absent. L’article défend l’idée que ce concept, ancré dans la polyphonie de Ducrot et de Rabatel, peut rendre compte du fonctionnement des œuvres littéraires indépendamment de leurs genres.
{"title":"Entre auteur et locuteurs, l’énonciateur textuel : concept inutile ou figure-clé ?","authors":"Michèle Monte","doi":"10.4000/aad.7800","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/aad.7800","url":null,"abstract":"Cet article distingue le concept d'énonciateur textuel de celui d’auteur : alors que le positionnement de l’auteur résulte de son œuvre mais aussi des discours qu’il/elle tient et de ceux qui circulent à son sujet dans l’espace médiatique, l’énonciateur textuel est le locuteur/énonciateur premier qui produit le texte et entre dans une relation différente avec la diégèse selon la situation énonciative choisie. L’article compare ces différentes situations et étudie les relations que l’énonciateur textuel entretient avec les locuteurs seconds, en s’intéressant notamment à ses marques dans le cas des textes de théâtre ou des romans à la première personne dont il semble absent. L’article défend l’idée que ce concept, ancré dans la polyphonie de Ducrot et de Rabatel, peut rendre compte du fonctionnement des œuvres littéraires indépendamment de leurs genres.","PeriodicalId":52023,"journal":{"name":"Argumentation et Analyse du Discours","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135759281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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