{"title":"El sentido de comunalidad y la lucha del pueblo Mixe/ The meaning of communality and the struggle of the the Mixe people","authors":"Edith Barrera Pineda","doi":"10.17141/eutopia.11.2017.2555","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Desde de la epoca de la Conquista hasta nuestros dias, los pueblos originarios han sido objeto de represion y violencia. Hoy, dichas tacticas continuan el proceso de asimilacion occidental, la sistematizacion de la discriminacion racial y economica, el despojo de sus territorios, el desplazamiento de las comunidades indigenas por practicas economicas extractivas (solo por mencionar algunas). De ahi, que el presente articulo retoma la propuesta de dos ideologos indigenas: Floriberto Diaz (Mixe) y Jaime Martinez (Zapoteca) en la re-construccion de un marco conceptual como base del estudio de las comunidades de la serrania Mixe: Tamazulapam del Espiritu Santo y Santa Maria Tlahuitoltepec. La conceptualizacion que abordan ambos autores de comunalidad, nos ayudara a comprender la lucha cotidiana de los pueblos Ayuuk-Mixes ante los diferentes y constantes embates tanto del Estado como del capitalismo-neoliberal. Igualmente, el estudio de comunalidad propone una decolonializacion del pensamiento, basado en una propuesta latinoamericana de resistencia a la episteme eurocentrica. Retomaremos la propuesta de autores como: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Anibal Quijano y el indianismo de J.C. Mariategui. Creemos pertinente una re-construccion conceptual desde las realidades de los pueblos originarios como contrarespuesta, a la violencia de Estado como base para la supervivencia de los pueblos indigenas. Abstract Since the time of the Conquista, the indigenous have suffer systematically. Nowadays, the practice of violence and repression against the indigenous is constant, for example, the process of continuum assimilation of western culture, a systematic racial and economic discrimination, dispossession of their land, and economic exploitation. Therefore the present research proposes the analytical framework from two of the most representative indigenous thinkers: Floriberto Diaz (Mixe) and Jaime Martinez (Zapoteca), together, they created the study of communality, based on two indigenous communities located in the high hills of the Northwest in the state of Oaxaca, name: Santa Maria Tlahuitoltepec and Tamazulapam del Espiritu Santo. The conceptualization that both authors created, will help us to comprehend the daily stand of the Ayuujk-Mixes against the repression of the government and the neoliberal system. Thus the study of communality proposes to decolonialized the thought, based on a Latin-Americans resistance against the Eurocentric episteme. In this essay we will cited authors as: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Anibal Quijano and the indianism of J.C. Mariategui. We believe that a conceptual re-construction from the different realities of the","PeriodicalId":53329,"journal":{"name":"Eutopia Revista de Desarrollo Economico Territorial","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Eutopia Revista de Desarrollo Economico Territorial","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17141/eutopia.11.2017.2555","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Desde de la epoca de la Conquista hasta nuestros dias, los pueblos originarios han sido objeto de represion y violencia. Hoy, dichas tacticas continuan el proceso de asimilacion occidental, la sistematizacion de la discriminacion racial y economica, el despojo de sus territorios, el desplazamiento de las comunidades indigenas por practicas economicas extractivas (solo por mencionar algunas). De ahi, que el presente articulo retoma la propuesta de dos ideologos indigenas: Floriberto Diaz (Mixe) y Jaime Martinez (Zapoteca) en la re-construccion de un marco conceptual como base del estudio de las comunidades de la serrania Mixe: Tamazulapam del Espiritu Santo y Santa Maria Tlahuitoltepec. La conceptualizacion que abordan ambos autores de comunalidad, nos ayudara a comprender la lucha cotidiana de los pueblos Ayuuk-Mixes ante los diferentes y constantes embates tanto del Estado como del capitalismo-neoliberal. Igualmente, el estudio de comunalidad propone una decolonializacion del pensamiento, basado en una propuesta latinoamericana de resistencia a la episteme eurocentrica. Retomaremos la propuesta de autores como: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Anibal Quijano y el indianismo de J.C. Mariategui. Creemos pertinente una re-construccion conceptual desde las realidades de los pueblos originarios como contrarespuesta, a la violencia de Estado como base para la supervivencia de los pueblos indigenas. Abstract Since the time of the Conquista, the indigenous have suffer systematically. Nowadays, the practice of violence and repression against the indigenous is constant, for example, the process of continuum assimilation of western culture, a systematic racial and economic discrimination, dispossession of their land, and economic exploitation. Therefore the present research proposes the analytical framework from two of the most representative indigenous thinkers: Floriberto Diaz (Mixe) and Jaime Martinez (Zapoteca), together, they created the study of communality, based on two indigenous communities located in the high hills of the Northwest in the state of Oaxaca, name: Santa Maria Tlahuitoltepec and Tamazulapam del Espiritu Santo. The conceptualization that both authors created, will help us to comprehend the daily stand of the Ayuujk-Mixes against the repression of the government and the neoliberal system. Thus the study of communality proposes to decolonialized the thought, based on a Latin-Americans resistance against the Eurocentric episteme. In this essay we will cited authors as: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Anibal Quijano and the indianism of J.C. Mariategui. We believe that a conceptual re-construction from the different realities of the
从征服时期到今天,土著人民一直受到镇压和暴力。今天,这些策略继续西方同化的进程,种族和经济歧视的系统化,掠夺其领土,土著社区因采掘性经济做法而流离失所(仅举几个例子)。因此,本文恢复了两位土著意识形态人士的建议:弗洛里贝托·迪亚兹(Mixe)和海梅·马丁内斯(Zapoteca),以重新建立一个概念框架,作为研究塞拉尼亚混合社区的基础:Tamazulapam del Espiritu Santo和Santa Maria Tlahuitolepec。这两位共同作者所处理的概念化将帮助我们了解阿尤克民族的日常斗争-混合民族面对国家和新自由主义资本主义的不同和不断冲击。同样,社区研究提出了一种思想的非殖民化,其基础是拉丁美洲反对欧洲中心知识的建议。我们将恢复作者的建议,如:恩里克·杜塞尔、沃尔特·米诺洛、安尼巴尔·基亚诺和J.C.马里亚特吉的印第安主义。我们认为,从土著人民的现实出发,对国家暴力作为土著人民生存的基础,进行概念重建是适当的。摘要自征服以来,土著人民一直遭受系统的痛苦。今天,对土著人民的暴力和镇压的做法是不断的,例如,西方文化的持续同化、系统的种族和经济歧视、剥夺他们的土地和经济剥削的过程。因此,目前的研究提出了两位最具代表性的土著思想家的分析框架:弗洛里贝托·迪亚兹(Mixe)和海梅·马丁内斯(Zapoteca),他们共同根据位于瓦哈卡州西北部高山上的两个土著社区,名为圣玛丽亚·特拉胡伊托尔特佩克和塔马祖拉帕姆·德尔·埃斯皮里图·桑托,创建了社区研究。两位作者创造的概念将有助于我们理解阿尤克的每日立场-反对政府镇压和新自由主义制度的混合体。因此,对社区的研究建议根据拉丁裔美国人对欧洲中心知识的抵抗,使思想非殖民化。在这篇文章中,我们将引用作者为:恩里克·杜塞尔、沃尔特·米尼洛、阿尼巴尔·基亚诺和J的印第安主义。C、 马里亚特吉。我们认为,从