"Not by a Long Shot": John Sayles's Lone Star, the Future, and the Bildungsroman

IF 0.1 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY CANADIAN REVIEW OF AMERICAN STUDIES Pub Date : 2020-01-07 DOI:10.3138/cras.2019.004
William Bartley
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Abstract

Abstract:In Lone Star, John Sayles connects free agency with the power to imagine a future life for oneself in a story, drawing on the metaphor of composing a life as if it were a story. Sam and Pilar, as lovers who discover they are half-siblings, embrace that power when they resolve to "start from scratch" and thereby reject the counter-narrative that holds that their future lives are already authored by history and culture. Critics hold that the film settles on this dichotomy: either we are sovereign self-authors or our destinies are already scripted. However, the film discovers a middle way that reconciles history and freedom, which resonates with Bakhtin's analysis of the relationship between free agency and social change as it is understood in the Bildungsroman.Résumé:Dans Lone Star, John Sayles connecte le libre arbitre avec le pouvoir d'imaginer une vie future pour soi dans une histoire, utilisant la métaphore de créer une vie comme on créerait une histoire. Sam et Pilar, des amants qui découvrent qu'ils sont demi-frère et demi-sœur, embrassent ce pouvoir lorsqu'ils décident de « recommencer à zéro » et de rejeter le contre-récit qui veut que leurs vies futures soient déjà écrites par l'histoire et la culture. Les critiques pensent que le film s'en tient à cette dichotomie: soit nous sommes des auteurs souverains ou nos destins sont déjà écrits. Par contre, le film découvre un juste milieu qui réconcilie histoire et liberté, lequel rejoint l'analyse de Bakhtin de la relation entre le libre arbitre et le changement social telle qu'elle est comprise dans le roman d'apprentissage.
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《绝不可能》:约翰·塞尔斯的《孤星》、《未来》和《成长小说》
摘要:在《孤星》中,约翰·塞尔斯将自由代理与在故事中想象自己未来生活的能力联系起来,将人生比喻为一个故事。山姆和皮拉尔是一对发现自己是同父异母的兄弟姐妹的恋人,当他们决心“从零开始”时,他们接受了这种力量,从而拒绝了认为他们未来的生活已经由历史和文化决定的反叙事。评论家们认为,这部电影采用了这种二分法:要么我们是独立自主的作者,要么我们的命运已经被预设好了。然而,这部电影发现了一条调和历史和自由的中间道路,这与巴赫金在《成长小说》中对自由代理和社会变革之间关系的分析产生了共鸣。rsm:Dans Lone Star, John Sayles连接了自由自由,将自由自由和自由自由结合在一起,将自由自由和自由自由结合在一起,将自由自由和自由自由结合在一起,将自由自由和自由自由结合在一起。Sam和Pilar说,“samjous”和“demi- fretre et demi-sœur”是指“samjous”和“demi- fretre et demi-sœur”,是指“demi- fretre et demi-sœur”,是指“demi- fretre et demi-sœur”,是指“demi- fretre”,是指“demi- fretre”,是指“demi- fretre”,是指“demi- fretre”。批评人士认为,电影本身就是一种“客观的、客观的二分法”:有些人认为,电影本身就是一种“客观的、客观的”,而有些人认为电影本身就是一种“客观的、客观的”。与此相反,电影《不公正的环境》《不公正的环境》《不公正的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《自由主义的历史》《学徒》。
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