Ritual Aspects of the Youth Day Celebration in Yugoslavia

Q2 Arts and Humanities Apparatus Pub Date : 2020-12-03 DOI:10.17892/APP.2020.000111.243
J. Žmak
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Abstract

Der Artikel untersucht die rituellen Aspekte der Feier des Jugendtages, namlich der sogenannten Slets (Zusammenkunfte), in Jugoslawien von 1945 bis 1988. Die Slets werden zunachst nach dem Modell von Erika Fischer-Lichte analysiert, das die rituellen Aspekte der Olympischen Spiele definiert, dabei werden die Besonderheiten und Unterschiede dieser beiden Ereignisse berucksichtigt. Aufbauend auf fruheren historischen Interpretationen des Slet-Phanomens (Jakovljevic; Jakovina) untersucht die Autorin, wie Staatsideologie diese Veranstaltungen beeinflusste und wie dabei private und kollektive Korper gezielt geschaffen wurden, und vergleicht den Slet mit ahnlichen Sportereignissen in anderen politischen Regimen. Der Glauben an den Slet ist, folgend Susan Brownells These, als der wichtigste bestimmender Faktoren bei der Konstruktion der Slet-Rituale charakterisiert. In dieser Hinsicht und unter Bezugnahme auf die Analyse der Rituale von Arnold van Gennep und Victor Turner wird der Slet als ein uberwiegend liminales Phanomen definiert, was seine politische Natur weiter problematisiert, insbesondere in Bezug auf die dominierende kollektivistische Ideologie im jugoslawischen Staat.
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南斯拉夫青年节庆祝活动的仪式方面
这篇文章探讨了1945年至1988年南斯拉夫青年节庆祝活动的仪式方面,即所谓的雪橇(集会)。雪橇首先根据Erika Fischer Lichte的模型进行分析,该模型定义了奥运会的仪式方面,并考虑到了这两个项目的特点和差异。在早期对雪橇现象的历史解释的基础上(Jakovljevic;Jakovina),作者调查了国家意识形态如何影响这些赛事,以及私人和集体军团是如何具体创建的,并将雪橇与其他政治政权中的类似体育赛事进行了比较。根据苏珊·布朗内尔的论文,对荡妇的信仰是构建荡妇仪式的最重要决定因素。在这方面,并参考对阿诺德·范·根内普和维克多·特纳仪式的分析,slet被定义为一种主要的边缘现象,这进一步使其政治性质产生了问题,尤其是在南斯拉夫国家占主导地位的集体主义意识形态方面。
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