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Abstract
Dans les dernières années du XIXe siècle, l’écrivain belge Camille Lemonnier publie trois romans, L’Île vierge, Adam et Ève, et Au cœur frais de la forêt, qui véhiculent le rêve de voir l’humanité libérée du carcan imposé par une société qui asservit l’homme et la femme et dénature leur instinct. Le Belge Georges Eekhoud publie en 1912 Les Libertins d’Anvers, qui retrace l’histoire des hérésies chrétiennes à Anvers du XIIe siècle jusqu’à leur répression par la Réforme protestante et la Contre-réforme. Nourris par les mêmes préoccupations identitaires, Lemonnier et Eekhoud proposent des modèles de communautés utopiques qui s’inspirent à la fois du paganisme et de l’évangélisme chrétien. Les deux écrivains font l’apologie de la charité et du respect du prochain et de la nature. Toutefois, ils diffèrent dans l’intérêt qu’ils accordent au couple et à la famille comme fondement social, Lemonnier appliquant les leçons du naturisme, tandis qu’Eekhoud se situe davantage dans un courant de la pensée anarchiste représenté notamment par Charles Fourier, Raoul Vaneigem et Michel Onfray.
在19世纪的最后几年,比利时作家卡米尔·莱蒙尼尔(Camille Lemonnier)出版了三部小说《处女》、《亚当与夏娃》和《森林之心》(Au cœur frais de la forêt),这三部小说传达了一个梦想,即看到人类摆脱奴役男人和女人并扭曲他们本能的社会强加的束缚。1912年,比利时人乔治·埃克胡德(Georges Eekhoud)出版了《安特卫普的自由人》(Les Libertins d‘Antwerp),追溯了12世纪安特卫浦基督教异端的历史,直到他们被新教改革和反改革镇压。在同样的身份关注的推动下,Lemonnier和Eekhoud提出了受异教和基督教福音主义启发的乌托邦社区模式。两位作家都赞扬慈善和尊重邻居和自然。然而,他们对夫妻和家庭作为社会基础的兴趣不同,莱蒙尼尔应用了自然主义的教训,而埃克胡德更倾向于以查尔斯·傅立叶、拉乌尔·瓦内格姆和米歇尔·昂弗雷为代表的无政府主义思想。