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« Une chasse aux souvenirs » : le travail de la mémoire dans l’œuvre autobiographique de Michel Leiris 《寻找回忆》:米歇尔·莱里斯自传体作品中的记忆作品
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14870
Jeanne-Marie Tuffery
Cette étude s’intéresse à la façon dont le travail de la mémoire est mis en scène dans l’œuvre de Michel Leiris. Dès sa première œuvre autobiographique, L’Âge d’homme, Leiris adopte une technique de composition novatrice, qui s’accompagne d’un développement considérable de son discours autobiographique, à travers lequel il se montre au travail. Mais cette inflation discursive n’est pas sans interroger, tant elle souligne que la remémoration est fatalement déformatrice, dans la mesure où elle reconstitue le passé à partir de la perspective actuelle du narrateur. Pourtant, à partir de La Règle du jeu, Leiris semble embrasser l’idée d’une libre réinvention de la mémoire. C’est qu’entre-temps, dans un texte de genèse intitulé L’Homme sans honneur, il a jeté les bases d’une réflexion originale sur la remémoration et l’écriture, qui anticipe sur les analyses ultérieures de Philippe Lejeune.
本研究的重点是记忆的工作是如何在米歇尔·莱里斯的作品中上演的。从他的第一部自传体作品《人的时代》开始,莱里斯采用了一种创新的创作技巧,伴随着他自传体话语的相当大的发展,通过这种方式,他在作品中展示了自己。但这种散漫的膨胀并非没有问题,因为它强调记忆是致命的扭曲,因为它从叙述者现在的角度重建了过去。然而,根据游戏规则,Leiris似乎接受了记忆自由再创造的想法。与此同时,在《创世纪》的一篇题为《没有荣誉的人》的文章中,他为对记忆和写作的原始反思奠定了基础,这预示着菲利普·勒琼后来的分析。
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Les fils enchevêtrés de la mémoire et de l’imagination dans Mémoires d’un ange maladroit de Francis Dannemark 弗朗西斯·丹尼马克(Francis Dannemark)的《笨拙天使回忆录》中记忆和想象的纠结之子
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14874
Aleksandra Komandera
L’article traite du thème de la mémoire dans le roman Mémoires d’un ange maladroit de Francis Dannemark, auteur belge francophone. Pour vérifier l’hypothèse avancée que Dannemark réussit à illustrer le fonctionnement complexe de la mémoire, nous soumettons à l’examen les techniques de l’écriture, les dispositifs narratifs et de nombreuses constructions métaphoriques employées par l’auteur, et nous les décrivons en fonction des « instances mémorielles » (auteur, personnage, lecteur). Il se révèle que le roman n’est pas une simple variation sur le thème de la mémoire, ses mécanismes, mais qu’il contient une importante réflexion sur le processus de l’écriture, le jeu avec la fictivité de l’œuvre littéraire comprise, et l’acte de la lecture. Rappeler des souvenirs, rédiger des mémoires, écrire un roman et le lire, toutes ces activités ressemblent à un puzzle à reconstituer.
这篇文章讨论了比利时法语作家弗朗西斯·丹尼马克(Francis Dannemark)的小说《笨拙天使的记忆》中的记忆主题。为了验证丹麦成功地说明记忆的复杂功能的假设,我们回顾了作者使用的写作技巧、叙事特征和许多隐喻结构,并根据“记忆实例”(作者、人物、读者)对其进行了描述。事实证明,这部小说不仅仅是对记忆主题及其机制的一种变体,它包含了对写作过程、与所理解的文学作品的虚构性的游戏以及阅读行为的重要反思。回忆记忆,写回忆录,写小说和阅读,所有这些活动都像一个拼图。
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Que la mémoire parle ! La rupture du pacte de silence grâce au français dans Manèges de Laura Alcoba 让记忆说话!在Laura Alcoba的《Manèges》中用法语打破沉默协议
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14878
A. Guillard
Dans cet article, nous proposons une analyse du roman Manèges de l’autrice franco-argentine Laura Alcoba. Plus précisément, c’est le rapport à la langue française en tant qu’évocatrice de la mémoire argentine qui nous intéresse. Réduite au silence durant son enfance clandestine à Buenos Aires, Laura Alcoba trouve dans cette langue de l’exil une liberté inespérée afin de mettre des mots sur une expérience jusqu’à présent tue et innommée. En tant que médiatrice de la mémoire, la langue française semble l’unique solution pour renouer avec un passé dont l’expression en version originale serait probablement insurmontable pour l’autrice. La distance créée par le français − synonyme de liberté et renaissance − vis à vis de l’espagnol – synonyme de répression et silence − est la condition sine qua non pour que la mémoire, enfin, parle.
本文分析了法国-阿根廷作家劳拉·阿尔科巴的小说maneges。更具体地说,我们感兴趣的是与法语的关系,因为它唤起了阿根廷的记忆。劳拉·阿尔科巴(Laura Alcoba)在布宜诺斯艾利斯的秘密童年期间被压制,她在这种流亡语言中找到了一种意想不到的自由,用语言来表达一种迄今为止被谋杀和命名的经历。作为记忆的中介,法语似乎是与过去重新连接的唯一解决方案,而过去的原始表达可能是作者无法克服的。法语是自由和重生的同义词,而西班牙语是压抑和沉默的同义词,法语所创造的距离是记忆最终说话的必要条件。
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Remontée ou héritage ? Mémoire(s) de soi chez Yves Bonnefoy poète et traducteur 上升还是继承?Yves Bonnefoy诗人和翻译家的自我记忆
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14877
Sara Bonanni, Simona Pollicino
Compte tenu de l’acception polysémique du mot, cette étude explore les différentes déclinaisons de la « mémoire » dans la pratique de la poésie et de la traduction d’Yves Bonnefoy. Avec ses dernières œuvres, le poète lègue à son lecteur ses « mémoires » d’enfance, en lui confiant la mission dont il investit la poésie : célébrer, contre l’oubli, la « mémoire » de l’expérience partagée avec autrui. En outre, la mémoire constitue en même temps la source et le processus de la création poétique, comme le démontre aussi sa pratique de la traduction. Si la « tâche » du traducteur selon Bonnefoy coïncide avec une recherche, l’exploration des profondeurs de la mer qu’est chaque langue dans le but de faire resurgir de l’étendue sombre et silencieuse de la nuit la lumière d’une parole réparatrice, en traduisant les vers d’autres poètes, Bonnefoy revit l’expérience de la poésie à travers un nouvel acte poïétique, en remémorant chaque fois l’intuition et l’émotion.
考虑到这个词的多义含义,本研究探讨了伊夫·邦内福伊诗歌和翻译实践中“记忆”的不同变体。在他的最后一部作品中,诗人将童年的“记忆”留给了读者,赋予他诗歌的使命:庆祝与他人分享的经历的“记忆”,而不是遗忘。此外,记忆同时也是诗歌创作的来源和过程,他的翻译实践也证明了这一点。根据Bonnefoy的说法,如果翻译家的“任务”与研究相吻合,即探索每种语言的海洋深处,目的是通过翻译其他诗人的诗句,从黑暗和寂静的夜晚带来恢复性语言的光芒,Bonnefoi通过一种新的诗意行为重新体验诗歌体验,每次都回忆直觉和情感。
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Mémoires d’éditeurs (XXe – XXIe siècles) 出版商回忆录(20 - 21世纪)
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14883
D. Sangsue
À partir d’un corpus d’une dizaine d’ouvrages (des éditeurs Belfond, Bordas, Buchet, Corti, Girodias, Laffont, Nadeau, Nyssen, Pauvert, Verny et Zylberstein), cet article esquisse une petite poétique des mémoires d’éditeurs, genre qui oscille entre autobiographie, histoire et portraits, et qui conjugue mémoire individuelle et mémoire collective. L’étude porte sur les différentes composantes et les topoï de ce type de récit : le récit de formation, les motifs de la passion pour la lecture et le livre comme objet, le récit de fondation, la description des tâches de l’éditeur (choix des manuscrits, accompagnement des auteurs, course aux prix littéraires…). Présentant une vision pragmatique de la production du livre, les mémoires d’éditeurs apportent un éclairage alternatif et précieux sur la littérature : contexte historique de sa production, conditions matérielles et financières de la création, stratégies auctoriales et éditoriales, rapports entre auteurs et éditeurs, et ils offrent une galerie de portraits dans laquelle les écrivains apparaissent sous un jour nouveau.
本文从大约十本书(由Belfond、Bordas、Buchet、Corti、Girodias、Laffont、Nadeau、Nyssen、Pauvert、Verny和Zylberstein编辑)开始,概述了出版商回忆录的诗学,这是一种在自传、历史和肖像之间摇摆的流派,结合了个人和集体记忆。该研究侧重于这类叙事的不同组成部分和主题:形成叙事、对阅读和书籍作为对象的热情动机、基础叙事、出版商任务描述(手稿选择、作者陪同、文学奖竞赛……)。出版商的回忆录对书籍的制作提出了务实的观点,为文学提供了另一种有价值的视角:其制作的历史背景、创作的物质和财务条件、拍卖和编辑策略、作者和出版商之间的关系,并提供了一个肖像画廊,作家在其中以新的视角出现。
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Le monde comme vestige chez Barbey d’Aurevilly 世界是巴比·德·奥雷维利的遗迹
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14863
Philip Knee
Métamorphosant le réel en un ensemble de traces, Barbey d’Aurevilly opère dans ses romans un devenir-vestige du monde, qui suscite dans l’imagination de son lecteur une quête de ce qui toujours se dérobe à lui. On distinguera, parmi ces vestiges, ceux du sentiment perdu sur le plan individuel, ceux de la tradition perdue sur le plan de l’histoire, et ceux de la faute sur le plan du récit chrétien. On  s’efforcera surtout de montrer que ces représentations du révolu, tour à tour psychologique, politique et métaphysique, sont sous-tendues par un univers sensible qui se manifeste par un feuilletage de vestiges. Corporels, par la ruine physique des personnages, ils sont aussi paysagers, en inscrivant la perte dans les territoires où ces personnages se meuvent, et ils appellent enfin des paroles médiatrices de la part de gardiens de la mémoire qui en suggèrent une interprétation voilée ou en font deviner le sens.
巴比·德奥雷维利(Barbey d'Aurevilly)将现实转化为一系列痕迹,在她的小说中,她创造了一个世界的遗迹,在读者的想象中唤起了对总是隐藏在他身上的东西的探索。在这些遗物中,我们将区分个人层面上失去的情感、历史层面上失去传统的遗物和基督教叙事层面上的错误。我们将特别努力表明,这些对过去的描述,依次是心理、政治和形而上学的,是由一个敏感的宇宙支撑的,通过一系列遗迹表现出来。身体上,通过人物的身体毁灭,他们也是景观,在这些人物移动的区域中记录损失,最后,他们从记忆守护者那里召唤中介词,暗示隐藏的解释或猜测其含义。
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Mémoire de fille ou la « mémoire pensante » d’Annie Ernaux 安妮·埃尔诺的《女孩记忆》或《思考记忆》
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14879
Giulia Scialpi, Diogo Nóbrega
La nouvelle édition du journal d’écriture d’Annie Ernaux, L’Atelier noir (Paris : Gallimard, 2022), porte une attention inédite à la gestation de près de trente ans qui a précédé la publication du texte Mémoire de fille (Paris : Gallimard, 2016). Tant le contenu que la forme de ce texte dénoncent une longue réflexion sur la mémoire ou, plutôt, sur la qualité intrinsèque d’un souvenir impossible ; pour cette raison, l’article tentera d’analyser le texte de 2016 au moyen des considérations sur l’Erinnerung et le Gedächtnis communes à Paul de Man et à Jacques Derrida. Le texte théorique de référence sera les Mémoires pour Paul de Man (1988) et, à partir des réflexions sur la « mémoire pensante », on tentera  d’analyser les résultats narratifs et les stratégies discursives adoptées par Ernaux dans ce texte qui, plus que tout autre, semble constituer l’« événement » le plus radical de son écriture.
安妮·埃诺(annie Ernaux)的写作日记《黑色工作室》(L’Atelier noir,巴黎:Gallimard, 2022)的新版本对文本memoire de fille(巴黎:Gallimard, 2016)出版前近30年的酝酿给予了前所未有的关注。这篇文章的内容和形式都谴责了对记忆的长时间反思,或者更确切地说,对不可能记忆的内在品质的反思;因此,本文将试图通过对保罗·德曼和雅克·德里达共同的erinnerung和gedachtnis的思考来分析2016年的文本。参考文本理论对于保罗的回忆录(1988)和马恩«内存有思想上的思考起,叙事»,尝试分析结果和通过的各项战略,说大话Ernaux在该案文的,比其他任何事件,似乎是«»最激进的他的笔迹。
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La poétique de la (post)mémoire dans un roman (post)migratoire. Une lecture des Mots de Russie d’Isabelle Bielecki (后)移民小说中(后)记忆的诗学。阅读伊莎贝尔·比莱基的《俄罗斯的话》
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14876
Przemysław Szczur
L’article constitue une analyse des Mots de Russie, roman autobiographique d’Isabelle Bielecki, écrivaine belge contemporaine d’origine russo-polonaise. Le cadre théorique de l’étude est fourni par deux concepts clés : la poétique romanesque de la mémoire de Jean-François Perrin et la postmémoire de Marianne Hirsch. L’auteur analyse la composition du texte, basée sur une (post)mémoire qui fait problème. Deux intrigues y coexistent : celle qui correspond au récit du retour des souvenirs et de ses circonstances ; et celle qui est constituée du contenu des souvenirs. Le phénomène de la postmémoire, résultat d’un traumatisme historique, modifie la poétique romanesque de la mémoire en y introduisant une structure discontinue, une incertitude quant à ce qui s’est passé, une coloration morale ambigüe des figures des victimes directes du traumatisme, un récit des souffrances physiques de ses victimes indirectes, mais aussi la possibilité de dépasser l’héritage traumatique grâce à l’écriture. La (post)mémoire apparaît ainsi comme un puissant stimulant créatif.
本文分析了俄罗斯-波兰裔比利时当代作家伊莎贝尔·比埃勒基的自传体小说《俄罗斯之词》。研究的理论框架由两个关键概念提供:jean - francois Perrin的记忆浪漫诗学和Marianne Hirsch的后记忆。作者基于一个有问题的(后)记忆分析了文本的构成。两个故事情节并存:一个与回忆及其环境的回归相对应;以及由记忆内容组成的记忆。现象postmémoire历史创伤的结果,将修改记忆的诗意浪漫的在其中引入一个不连续、不确定性结构发生的、模糊的道德色彩的直接受害者的创伤,一个故事人物其间接受害者的身体上的痛苦,但也可能超过创伤后遗症,多亏了写作。因此,(后)记忆似乎是一种强大的创造性刺激。
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Errance existentielle, mémoire du corps et langage primordial dans N’zid de Malika Mokeddem Malika Mokeddem的《N'zid》中的存在漫游、身体记忆和原始语言
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14875
F. Dalmas
Cet article explore une perspective phénoménologique dans l’œuvre de Malika Mokeddem. Une telle approche s’écarte de la critique habituelle sur l’écrivaine algérienne et propose une alternative aux analyses postcoloniales. Les thèmes du nomadisme culturel, de la langue d’origine et de l’expression corporelle sont investis à travers le prisme d’une « chair » merleau-pontienne avec les notions de « parole parlante » et « parole parlée ». Un cas d’étude peut être mené dans le roman N’zid (2001), dont la protagoniste féminine, dérivant sur un voilier en Méditerranée, est frappée d’amnésie sans aucun indice sur ses allers et venues. Les mondes intérieur et extérieur se rencontrent alors qu’elle s’embarque pour un périple silencieux vers son moi intime et ses fantasmes physiques. À travers des dessins décomplexés et des flashbacks sensuels évocateurs, elle corrige sa mémoire altérée et recouvre une identité occultée.
本文从现象学的角度探讨了马里卡·莫克登的作品。这种方法偏离了通常对阿尔及利亚作家的批评,为后殖民分析提供了另一种选择。文化游牧主义、原始语言和身体表达的主题通过梅洛-庞蒂安“肉”的棱镜与“口语”和“口语”的概念进行了投资。一个案例研究可以在小说《恩齐德》(2001)中找到,在小说中,女主人公在地中海的一艘帆船上漂流,失忆症,没有任何关于她来来去去的线索。当她开始一段通往内心自我和身体幻想的无声旅程时,内在世界和外在世界相遇了。通过简单的绘画和唤起感官的闪回,她纠正了她受损的记忆,并掩盖了一个隐藏的身份。
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Une dialectique de la mémoire et de l’oubli : Hiroshima mon amour de Marguerite Duras 记忆与遗忘的辩证法:玛格丽特·杜拉斯的《广岛的爱》
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14868
Anna Ledwina
Le scénario durassien Hiroshima mon amour (1960) met en évidence une relation étroite entre la mémoire et l’oubli, véhiculée à travers une quête d’identité. L’idée de cette article vise à prouver que l’auteure se sert d’une histoire amoureuse d’une femme dans un lieu de mémoire collective pour se pencher sur la mémoire individuelle d’un être qui par l’évocation des expériences du passé affronte son traumatisme personnel. Nous chercherons à démontrer que l’interpénétration des deux concepts, mise en scène par différentes temporalités, traduit également l’aliénation d’un individu qui, suite à un amour tragique, ne peut échapper ni au souvenir ni à l’oubli. Ainsi, cette étude nous amènera à constater que par la répétition de la même histoire la mémoire fait revivre des situations douloureuses pendant que l’oubli conserve sa valeur positive car, même s’il est associé à une vacuité, il permet de commencer une nouvelle vie et d’envisager un avenir prometteur.
Durassien Hiroshima Mon Amour(1960)的剧本强调了记忆和遗忘之间的密切关系,通过对身份的追求来传达。这篇文章的目的是证明,作者在一个集体记忆的地方使用了一个女人的爱情故事,来研究一个通过回忆过去的经历来面对个人创伤的人的个人记忆。我们将试图证明,这两个概念的相互渗透,由不同的时间性表现出来,也反映了一个人的疏离,在悲惨的爱情之后,他无法逃避记忆或遗忘。因此,这项研究将使我们注意到,通过重复同一个故事,记忆使痛苦的情况复活,而遗忘保持其积极价值,因为即使它与空虚联系在一起,它也允许开始新的生活并展望光明的未来。
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