Los intelectuales y las masas

IF 0.1 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Uni-pluriversidad Pub Date : 2020-12-22 DOI:10.17533/udea.unipluri.20.2.010
Rubén Darío Zapata Yepes
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Abstract

En sus famosas tesis sobre Feuerbach, escritas en 1845, Marx asienta las bases de un compromiso revolucionario de la filosofía: no debe reducirse más a interpretar de diversas maneras el mundo sino desvelar las claves para su transformación. Dicha transformación, sin embargo, no es obra de los intelectuales sino de las masas organizadas. Desde entonces, al menos en la corriente marxista, se ha establecido una relación compleja  entre los intelectuales y las masas que ha ido de la admiración de los últimos por la fuerza revolucionaria que encarnan las masas hasta un desprecio elitista por su bajo nivel intelectual y moral. Este artículo intenta dar cuenta de la forma como dicha relación se ha transformado históricamente desde el momento en que Marx les propuso a los filósofos una articulación consciente con las masas en su ejercicio revolucionario, que tenía que ver precisamente con la formación de la conciencia y su disposición para la lucha organizada.  
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知识分子与群众
马克思在1845年写的关于费尔巴哈的著名论文中为哲学的革命性承诺奠定了基础:它不应再局限于以各种方式解释世界,而应揭示其转型的关键。然而,这种转变不是知识分子的工作,而是有组织的群众的工作。从那时起,至少在马克思主义潮流中,知识分子与群众之间建立了复杂的关系,从对群众所体现的革命力量的钦佩到对他们智力和道德水平低下的精英蔑视。本文试图说明自马克思在革命实践中向哲学家提出与群众的有意识联系以来,这种关系是如何发生历史性变化的,这正是与意识的形成及其对有组织斗争的准备有关的。
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