La norme et le naturel

Q2 Arts and Humanities Histoire Epistemologie Langage Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.1051/hel/2019016
John E. Joseph
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Abstract

Les études de normes langagières ont visé des caractéristiques formelles à un micro-niveau, laissant les normes de la pragmatique du discours à l’histoire de la rhétorique. Mais avant l’époque moderne, on n’observait pas de distinction nette entre le « structurel » et le « pragmatique ». Cet article examine trois normes établies de longue date, qui se situent à la jonction des deux éléments, le pragmatique et le culturel : l’injonction aristotélicienne contre l’appel à l’émotion dans l’argumentation, l’injonction chrétienne contre le serment et l’exclusion par Pascal de la première personne du singulier dans le discours scientifique. Toutes trois sont axées sur la vérité et sur la perception des passions comme sources d’erreur. Les passions sont « naturelles » – elles intègrent le corps dans le mental – et les normes sont forgées en vue de contrôler le naturel dans le langage.
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标准与自然
语言规范的研究集中在微观层面的形式特征上,将语篇语用规范留给修辞学的历史。但在现代之前,“结构”和“实用”之间并没有明显的区别。本文三个标准,长期处于两个部件连接处,务实主义和文化:令亚里士多德对情感中征集论证基督教禁令之下,发誓和Pascal所排斥科学话语中的第一人称单数。这三种方法都侧重于真相,并将激情视为错误的来源。激情是“自然的”——它们将身体融入思想——规范是为了控制语言中的自然而锻造的。
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Histoire Epistemologie Langage
Histoire Epistemologie Langage Arts and Humanities-Philosophy
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