La temporalidad de la imagen y su función crítica

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY Trans-Form-Acao Pub Date : 2023-09-01 DOI:10.1590/0101-3173.2023.v46n3.p157
María Victoria Dahbar
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Abstract

Resumen: Imagen se dice de muchas maneras. Ante la equivocidad podríamos desbrozar su camino analítico, reponer su tránsito histórico, claudicar. Este texto encuentra alternativa en cambio en una reflexión sobre la imagen atenta a su dimensión temporal. Por eso echa mano de dos aportes nodales: la noción benjaminiana de imagen dialéctica, y el vínculo entre imagen y emociones trabajado contemporáneamente por la teoría queer. La noción de imagen dialéctica habilita, incluso más allá de su autor, otro vínculo entre imagen e historia, que permite entenderla no sólo como fenómeno lingüístico, sino en su dimensión visual y audiovisual. La teoría queer en su giro afectivo ha presentado una posible vinculación entre imágenes y afectos que permite la composición de un archivo efímero que desclasifica nuestras categorías temporales (CVETKOVICH, 2018) y la pregunta ética sobre nuestras respuestas primarias ante la imagen (BUTLER, 2010). El recorrido por ambas nociones aborda, en definitiva, la temporalidad de las imágenes en su potencia crítica, aquella vieja insistencia por pensar en imágenes que contengan su propia destrucción.
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图像的时间性及其关键功能
摘要:形象的表达方式有很多。面对错误,我们可以清理它的分析道路,恢复它的历史过渡,并屈服。这篇文章在对图像的反思中找到了另一种选择,注意到它的时间维度。因此,他利用了两个核心贡献:本杰明的辩证形象概念,以及酷儿理论在当代研究的形象与情感之间的联系。辩证意象的概念甚至超越了它的作者,在意象和历史之间建立了另一种联系,使人们不仅可以把它理解为一种语言现象,而且可以理解它的视觉和视听维度。酷儿理论在其情感转变中提出了图像和情感之间可能的联系,允许构成一个短暂的档案,解密我们的时间类别(CVETKOVICH, 2018),以及关于我们对图像的主要反应的伦理问题(BUTLER, 2010)。这两个概念的旅程最终解决了图像在其关键力量中的时间性,即对包含自身毁灭的图像进行思考的古老坚持。
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