A propósito de instituciones justas. La rehabilitación de la racionalidad moral en Rawls y Habermas

IF 0.1 Q4 LAW Precedente Pub Date : 2006-07-31 DOI:10.18046/PREC.V0.1385
D. Grueso
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Abstract

Si se me pidiera por adelantado enunciar los objetivos de este ensayo, diria que el primero es mostrar la forma como el filosofo norteamericano John Rawls y el aleman Jurgen Habermas hacen un uso de una razon construccionista y de una razon dialogica, respectivamente, para darle a la justicia una preeminencia moralque hace tiempo no tenia en la filosofia practica. Pero ese es un objetivo mas interesante para los historiadores de la filosofia que para los juristas, politicos, pensadores sociales y estudiantes de humanidades para quienes escribo este ensayo. A ellos mi segundo objetivo les puede interesar mas: mostrar a la justicia como el concepto rector para establecer la moralidad de lo politico y de lo juridico. Para lograr ambos objetivos, poniendo mas enfasis en el segundo, seguire el siguiente orden. Comenzare (I) mostrando lo que significo reivindicar el concepto moraljusticia en el siglo XX, un siglo dificil para la filosofia practica de vocacion normativa. Hecho esto, procedere a (II) mostrar el modo en que ambos pensadores intentan restaurar la moralidad como criterio de legitimidad de las instituciones publicas e intentare (III) mostrar como ese criterio conecta lo constitucional y lo politico.
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关于公平的制度。罗尔斯和哈贝马斯道德理性的复兴
如果我申请提前申报这个试验的目标,首先是想如何显示美国哲学家约翰·罗尔斯和根德国Habermas是使用一个construccionista理由和原因dialogica分别给一个卓越moralque很久以前没有司法的基本实践。但对于哲学历史学家来说,这是一个比法学家、政治家、社会思想家和人文学科学生更有趣的目标。对他们来说,我的第二个目标可能更有趣:展示正义作为建立政治和法律道德的指导概念。为了实现这两个目标,更强调第二个目标,我将遵循以下顺序。我将从(1)展示在20世纪捍卫道德正义概念的意义,这是一个对规范职业的实践哲学来说困难的世纪。在此之后,我将继续(II)展示两位思想家如何试图恢复道德作为公共机构合法性的标准,并试图(III)展示这一标准如何将宪法和政治联系起来。
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