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Abstract
La reception d’Adam Smith au Japon est l’occasion d’experiences variees de comparaison internationale et interdisciplinaire. Smith parait ce que l’on pourrait deja nommer un « philosophe-economiste » tout en etant regarde comme « l’economiste par excellence » et, au Japon aussi, le « professeur de tous les economistes ». Il continue d’y etre considere comme un representant du liberalisme economique, ce qui prete a des erreurs et des errances que cet essai entend denoncer. L’objet principal de ce texte est de presenter comment la doctrine smithienne a ete conceptualisee au Japon sur les plans historique, social et intellectuel : ce n’est pas seulement la reception de sa theorie economique, mais aussi la relation a sa philosophie qui est questionnee.