Editorial: Monográfico Creatividad, curiosidad y pensamiento innovador en Educación Comparada en relación a las nuevas normas del siglo XXI

IF 1.1 Q3 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Revista Espanola de Educacion Comparada Pub Date : 2021-12-23 DOI:10.5944/reec.40.2022.32096
Ruth Hayhoe, Mayra García Ruiz, Mª Jesús Martínez Usarralde
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Abstract

La comunidad científica apela y reivindica actitudes epistemológicas de creatividad y curiosidad, y el empleo de recursos innovadores en momentos en que, ontológicamente, se ha llegado a un estancamiento. La superación de la denunciada “parálisis” de la Educación Comparada (Carney, 2010, p. 126), reclama el empleo académico de dichas actitudes. Así ha sido formulado por académicos que proponen nuestra implicación en “un pensamiento nuevo y fresco sobre lo que estudiamos; los conceptos interpretativos, marcos y teorías que desarrollamos en nuestro trabajo, las influencias y contextos que moldean el trabajo que realizamos como comparatistas” (Larsen, 2013), además de promover “la importante tarea de crear una Educación Comparada con una problemática intelectual compleja” (Cowen, 2009).             No obstante, los actuales momentos históricos, en el inicio de la tercera década del siglo XXI, revelan también paradojas y realidades dicotómicas de difícil consenso y coexistencia conjunta. Así, la ya extensa globalización posibilitada por las nuevas tecnologías, choca con la aún vigente ‘cultura escolar” (Viñao XXX) propia y específica de cada Estado-nación. El postmodernismo, con sus virtudes (ie. lucha contra la injusticia social) y sus defectos (estéril relativismo), se ve frenado por las posturas epistemológicas que reclaman la aún vigencia del proyecto moderno.
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社论:与21世纪新规范相关的比较教育中的创造力、好奇心和创新思维
科学界呼吁并主张对创造力和好奇心的认识论态度,以及在本体论已经停滞的时候使用创新资源。为了克服被谴责的比较教育的“停滞”(Carney, 2010, p. 126),需要这些态度的学术应用。这是学者们提出的,他们建议我们参与“对我们所研究的东西进行新的、新鲜的思考;我们在工作中发展的解释概念、框架和理论,塑造我们作为比较主义者工作的影响和背景”(Larsen, 2013),以及促进“在复杂的智力问题上创建比较教育的重要任务”(Cowen, 2009)。然而,在21世纪第三个十年开始时的当前历史时刻,也揭示了难以达成协商一致意见和共同共存的矛盾和二分现实。因此,新技术使已经广泛的全球化成为可能,与仍然有效的“学校文化”(vinao XXX)发生冲突,每个民族国家都有自己的和具体的。后现代主义及其优点(即。与社会不公作斗争)和它的缺点(毫无结果的相对主义),被声称现代项目仍然有效的认识论立场所阻碍。
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Revista Espanola de Educacion Comparada
Revista Espanola de Educacion Comparada EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH-
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