Una poética de la lectura en las "Soledades" de Góngora

Eva María Martínez Moreno
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Abstract

Este estudio plantea la posibilidad de un nuevo sentido del título Soledades en el poema de Góngora, referido a la “soledad” como requisito de toda lectura. Se aprecia en que uno de los objetivos del vate cordobés es enseñarnos a leer su obra y el mundo que la rodea. Para ello, don Luis modeliza intratextualmente el perfil del receptor de su obra que debe actuar como el peregrino del poema, es decir, debe valerse de la capacidad hermenéutica de su mirada, en la que se funden los sentidos y el intelecto, para alcanzar el sentido de la obra. De ahí que, tras largos años de inmanentismo estructuralista, se proponga una lectura de las Soledades de Góngora desde las modernas teorías filosóficas, literarias y psicológicas que se han ocupado del análisis de las obras literarias desde la perspectiva de la recepción, las cuales destacan la importancia de la interacción texto-lector y de la integración de sujeto y objeto textual. Nos referimos a la fenomenología de Husserl y su discípulo Ingarden, que se relaciona con la filosofía de Hegel y la hermenéutica de Gadamer, y a los presupuestos de la estética de la recepción de la escuela alemana de Constanza, encabezada por Jauss e Iser, quien se basa asimismo en la fenomenología de Ingarden, en la psicología de la percepción de Gombrich y en el pensamiento visual de Arnheim, que enlaza con la Gestalt, lo que es de especial relevancia para nuestro estudio por el protagonismo que Góngora concede a las imágenes.
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在这篇文章中,我们提出了一种新的理解孤独的可能性,在gongora的诗歌中,孤独被认为是所有阅读的必要条件。值得注意的是,vate cordobes的目标之一是教我们阅读他的作品和周围的世界。为此,don Luis文献intratextualmente接收您的工作概况必须作为诗的朝圣者的能力,也就是说,它们必须利用解释学的眼睛,在感官融化和智慧,实现劳动的意义。因此,多年来inmanentismo estructuralista Soledades,提出一个阅读的敬佩从现代哲学、文学理论和心理做了分析文学作品从接收的角度来看,其中强调texto-lector互动的重要性,并集成主体和对象指针。我们指的fenomenología塞尔和他的弟子Ingarden,涉及的黑格尔哲学和解释学伽达默尔、和预算的美学收到德国康斯坦茨,学校由Jauss e Iser,谁还基于Ingarden fenomenología,心理Gombrich和视觉在思想观念Arnheim形上,在这篇文章中,gongora提出了一种方法,通过这种方法,图像可以被视为一种媒介,而不是一种媒介。
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