Postcolonial et/ou (dé)colonial en France et dans la Caraïbe française, visées heuristiques et politiques : Can the Subaltern Speak?

Abstract

La « colonialite », nee du colonialisme, de ses discours stereotypes et de ses refus de considerer comme citoyen, humain jouissant de ses droits, toute personne etrangere a l’Europe, est pourtant apparue en meme temps que la civilite et les lumieres. Cette contradiction profonde a nourri la modernite ; et la colonialite demeure manifeste aujourd’hui. Malgre le developpement du postcolonial et du decolonial qui repensent les rapports de l’Europe au monde anterieurement colonise, la colonialite continue de corrompre dans les representations populaires comme institutionnelles l’image de ceux qui ne sont pas de d’origine et de culture europeennes. Par ailleurs, du fait meme des ambiguites et des incoherences qui alterent le fonctionnement de societes qui ont du mal a s’accepter comme multiculturelles, des affrontements intellectuels et theoriques s’installent dans les transferts de savoir, notamment sur les questions d’identite et d’heritage colonial. C’est ainsi que dans la sphere universitaire le postcolonial et le decolonial se heurtent. Il est donc interessant aujourd’hui dans une reflexion sur le postcolonial et le decolonial de se poser les questions reelles sur les conceptions et receptions de ces deux theories. Il est aussi crucial de se poser la question des visees heuristiques et politiques du postcolonial et du decolonial surtout lorsqu’il s’agit du rapport de la France avec ses anciennes colonies. Ce debat souleve egalement celui de la censure epistemologique ; et la question de Gayatri Chakravorty Spivak, grande figure des postcolonial studies, Can the subaltern speak, prend ici une autre dimension, celle de la validite de la voix du chercheur venant d’une sphere autrefois ou encore coloniale et toujours consideree comme figee dans une colonialite.