«La sagesse est l'Œil-du-monde», réflexions sur la littérature sapientiale de l'inde ancienne en général et sur le genre des «maximes illustrées par une analogie» (nyäya) en particulier

Abstract

Parallelement a sa litterature ecrite, du V e au XIX e siecle, l'Armenie conserve des traditions orales tres vivaces. Les genres courts fixent dans la memoire collective les materiaux qui servent a elaborer les genres longs. Ainsi. l'enigme (haneluk) est la semence du mythe (araspel), comme le proverbe (arac) est celle de la fable (arak). Mais alors que le mythe reste refractaire a l'ecrit, la fable devient un genre litteraire au XIII e siecle. On ne peut considerer comme une coincidence le fait que le meme lettre, Mxit'ar Gos, est l'auteur du premier livre de fables et du plus ancien code juridique. Etroitement liees a la notion d'exemple (awrinak), la fable et la loi (awrenk e ) sont deux miroirs complementaires de la societe.