Susan Sontag. Escritura, cinefilia y el cine como dispositivo de pensamiento crítico

Luis Valenzuela Prado
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Abstract

El trabajo ensayistico de Susan Sontag se basa en la tension y discusion critica entre estetica, cultura, moral y politica. En ese sentido, se vale de diversos objetos, disciplinas y teorias desde los cuales erige su pensamiento. Uno de estos es el cine, que opera como cinefilia, en tanto “specific kind of love that cinema inspired”, y como dispositivo politico que da cuenta de la decadencia del cine, pero a la vez de su espesor cultural e historico. En esa linea, este articulo realiza una revision bibliografica del trabajo ensayistico de Susan Sontag en torno al cine y la cinefilia. Desde ahi, se busca articular una reflexion en torno al cine como dispositivo de escritura y pensamiento critico y teorico.
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Susan Sontag。写作、电影爱好者和电影作为批判性思维的工具
苏珊·桑塔格的散文作品基于美学、文化、道德和政治之间的紧张和批判性讨论。从这个意义上说,他利用各种各样的对象、学科和理论来建立他的思想。其中之一就是电影,它作为一种电影爱好者,作为“电影激发的一种特殊的爱”,作为一种政治手段,解释了电影的衰落,但同时也解释了它的文化和历史深度。从这个意义上说,苏珊·桑塔格(Susan Sontag)对电影和电影爱好者的散文作品进行了文献综述。从那时起,它试图阐明对电影作为一种写作、批判性和理论思考的手段的反思。
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期刊介绍: The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.
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