cinco irmãs que conquistaram o direito de herança da propriedade no antigo testamento (Nm 27,1-11)

J. Á. Ferreira
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Abstract

A memória oral feminina nunca se esqueceu de um momento deslumbrante acontecido nos tempos da experiência do deserto: as cinco filhas de Salfaad exigiram de Moisés e as autoridades a herança (naḥalah) de propriedade (’ahutzah) (Nm 27,4). Ora, esse direito só pertencia aos masculinos. Era o princípio da sucessão patrilinear que privilegiava os masculinos (Dt 21,15-17). Consultando a Deus que disse que as filhas de Salfaad tinham razão, Moisés, diante das autoridades e da comunidade, deu-lhes a propriedade que era a herança do pai. Esse detalhe modificou tudo. Foi a vitória das mulheres diante da prepotência masculina patriarcalista. Foi uma lei nova que veio de Deus (Nm 27,7). No pós-exílio (Séc. VI-IV a.C.), uma linha aberta sacerdotal redigiu a redação final procurando ser fiel aos relatos orais e documentos mais antigos. Porém, outra linha sacerdotal, mais rígida, a seguir, deu um passo atrás (glosa), restringindo a herança de propriedade somente dentro do clã (Nm 36).
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在旧约中获得财产继承权的五姐妹(num 27,1-11)
女性口述历史从来没有忘记眼花缭乱的时候发生在沙漠的体验:Salfaad要求摩西的五个女儿,当局(ḥ真主)的财产(遗产’ahutzah)(4)在27日。然而,这项权利只属于男性。这是父系继承的原则,有利于男性(申命记21:15 -17)。摩西求神说,撒法的女儿们是对的,就在当权者和会众面前,把父亲的产业给了她们。这个细节改变了一切。这是女性战胜男权统治的胜利。这是来自上帝的新律法(num 27:7)。在流亡后(19世纪)。6 - 4),一个公开的牧师线起草了最后的措辞,试图忠实于口头报告和更古老的文件。然而,另一条更严格的祭司线随后后退了一步(注释),只在氏族内限制财产继承(num 36)。
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