LA FILOSOFÍA AMBIENTAL DE CAMPO Y LA ECORREGIÓN SUBANTÁRTICA DE MAGALLANES COMO UN LABORATORIO NATURAL EN EL ANTROPOCENO

Abstract

Este numero especial de Magallania presenta la aproximacion metodologica de la Filosofia Ambiental de Campo (FILAC). Propongo que para implementar el concepto de laboratorio natural recientemente propuesto por el Estado de Chile es fundamental enfatizar la actividad de laborar transdisciplinariamente en estos lugares. La FILAC ofrece una metodologia y una compresion que abren un horizonte cientifico, cultural y etico para consolidar como laboratorio natural a la ecorregion subantartica de Magallanes y la Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos, cuyos atributos son presentados en la primera parte este numero especial. Ademas, la metodologia de la FILAC puede ser adaptada para laborar en otros laboratorios naturales de Chile y del mundo. Hoy esto es especialmente relevante en el contexto del Antropoceno que ha disuelto las antiguas dicotomias entre dimensiones “biofisicas” y “culturales” de la realidad y demanda un sentido de responsabilidad etica. Para responder a los desafios socio-ambientales del Antropoceno, la FILAC propone un enfoque metodologico que integra el marco teorico de la etica biocultural con diversas formas de conocimiento ecologico de pueblos originarios y de las ciencias modernas, las artes y la filosofia en practicas de investigacion, educacion y conservacion biocultural. La FILAC representa una innovacion socio-ecologica puesto que esta metodologia ha permitido interrelacionar de manera sistematica conceptos y practicas de las ciencias y etica en programas de educacion escolar y superior, y esta siendo adaptada en reservas de la biosfera y sitios de estudios socio-ecologicos a largo plazo. Estos sitios proveen una valiosa plataforma institucional para transformar politicas de desarrollo y programas educativos homogeneos que se imponen hoy sobre diversos habitats y habitos de vida a nivel mundial, y reorientarlos hacia una valoracion de las relaciones vitales que existen entre habitos de vida y habitats especificos que son compartidos por comunidades de co-habitantes. Como se examina en la segunda y la tercera parte de este numero especial de Magallania, la FILAC aporta una comprension practica para considerarnos como co-habitantes (no meros recursos humanos o recursos naturales), un concepto que entrega un entendimiento sobre la dignidad de los diversos seres vivos y las diversas culturas.