Kuhgyher et baiseurs de vaches

Q4 Arts and Humanities Histoire et Societes Rurales Pub Date : 2018-01-01 DOI:10.3917/HSR.049.0159
Antoine Follain
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Abstract

Notre edition du proces fait au jeune Claude Colley en 1575 dans les Vosges illustre la perception du crime de bestialite et la gravite de la peine encourue a une certaine epoque et seulement dans le monde judeo-chretien. Le cas introduit aussi tout un programme de recherche, sur un aspect de l’histoire des mœurs et des sexualites a l’epoque moderne – le point haut de la repression – et avant et apres. L’origine est en effet biblique (Levitique, 20.15-16) et, apres un long temps d’indifference, l’acte est de nouveau criminalise depuis les annees 2000 ou 2010, mais pour des raisons completement differentes de celles du passe. A l’epoque moderne les procedures sont rares. Cela ne prouve pas que l’acte etait exceptionnel. Mais il faut utiliser le plus possible chaque cas retrouve. L’article met en perspective ce cas, dans son epoque (xvi e et xvii e siecles) et dans la longue duree. Il pose aussi la question des sources : rares, souvent perdues (detruites expres) et qui correspondent a des situations ambigues. L’acte est toujours meprisable. Mais les gens qui ont eu connaissance de l’acte et qui l’ont denonce, au lieu de l’ignorer, ont souvent voulu faire de son auteur un criminel et presque certainement un condamne. Ce n'est pas seulement une affaire de morale. Les justiciables utilisent la justice pour parvenir a leurs propres fins.
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Kuhgyher和吻牛
我们对1575年在孚日对年轻的克劳德·科利(Claude Colley)进行的审判的版本说明了在特定时期对野兽派罪行的看法以及所受到的惩罚的严重性,而且只在犹太-基督教世界。这个案例还引入了一个完整的研究项目,研究现代时代(压迫的顶峰)的风俗和性行为历史的一个方面,以及在此之前和之后。它的起源确实是圣经的(利未记20:15 -16),在很长一段时间的冷漠之后,这种行为在2000年或2010年再次被定为犯罪,但原因与过去完全不同。在现代,这种程序是罕见的。这并不能证明这种行为是例外的。但有必要尽可能多地利用每一种情况。这篇文章从它的时代(16和17世纪)和长期的角度来看待这个案例。它还提出了来源的问题:罕见的,经常丢失(明确地销毁),对应于模棱两可的情况。这种行为总是可鄙的。但是,那些知道并谴责这种行为的人,而不是忽视它,往往想把肇事者变成罪犯,几乎肯定是罪犯。这不仅仅是一个道德问题。人们利用正义来达到自己的目的。
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Histoire et Societes Rurales
Histoire et Societes Rurales Arts and Humanities-History
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