Agua de los abismos. Raíces de la poética de Miguel de Unamuno

M. García-Baró
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Abstract

Para o jovem Unamuno, o socialismo e a metafísica panteísta foram desenhados, respectivamente, como as respostas à fome na esfera económica e à sede na esfera religiosa. Pensemos no aspecto prospectivo do conhecimento, ou seja, de como a metafísica olha para o futuro. Assim, em vez de previsão por cálculo que deduz das leis as suas consequências, como o fundo divino da realidade é vontade, amor, sentimento, e, por isso mesmo, não é representavel, à dedução científica devemos acrescentar a antecipação poética e, melhor ainda, a esperança amorosa, a vontade determinada que quer acompanhar a tradição eterna para prefigurar o seu significado a vir. E isto é, acima de tudo, fé viva, capaz de criar o que não vê. O grande poeta e pensador Miguel de Unamuno foi nos seus primeiros tempos um defensor e apreciador do sentimento eufórico (não do sentimento trágico) da vida. Este ensaio traça a essência desta posição e aponta a transformação subsequente e como, por outro lado, a poesia teria de se tornar o instrumento expressivo fundamental deste pensamento após a sua evolução.
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来自深渊的水。米格尔·德·乌纳穆诺诗歌的根源
对于年轻的乌纳穆诺来说,社会主义和泛神论形而上学分别被设计成解决经济领域的饥饿和宗教领域的口渴。让我们想想知识的前瞻性方面,也就是形而上学如何展望未来。所以预测计算,推导出的法律后果,如现实神圣意志,爱是感觉,所以真的,科学是representavel,扣除不应添加诗歌充满期待,更妙的是,爱的希望,决心要永远跟传统来预示的意义来。最重要的是,这是一种活的信仰,能够创造他看不到的东西。伟大的诗人和思想家米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)在他的早期是生活的快乐(而不是悲剧)感觉的捍卫者和鉴赏家。这篇文章追溯了这一立场的本质,并指出了随后的转变,以及诗歌如何在其演变后成为这一思想的基本表达工具。
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