Alejandro Vázquez Estrada, Luz del Carmen Morales Montes de Oca
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Abstract
La inscripción en la UNESCO de la expresión “Lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomí-chichimecas de Tolimán; la Peña de Bernal, guardiana de un territorio sagrado”, está cumpliendo diez años y es de nuestro interés construir una visión crítica desde dos categorías que reflejan sus múltiples contradicciones: patrimonio y extractivismo. El objetivo general es mostrar la manera como las declaratorias de la UNESCO se convierten en formas de extractivismo institucionalizado que en pro de la salvaguardia y conservación de la memoria y la cultura generan procesos extensivos e intensivos de extracción. Para ello exponemos los resultados de la investigación realizada del 2019-2020 para la elaboración del Plan de salvaguardia del semidesierto queretano, y como análisis situado mostramos el caso del pueblo de San Sebastián de Bernal, municipio de Ezequiel Montes. Cerramos haciendo un llamado de alerta a los grupos portadores de la cultura apelando a su protagonismo histórico para preservar sus expresiones culturales, ya sea desde la defensa del territorio o desde sus propias iniciativas comunitarias, locales, y de autogestión.
教科文组织在“toliman otomi -chichimeca民族的记忆和生活传统之地”一词上的题词;“la pena de Bernal,神圣领土的守护者”已经十岁了,我们有兴趣从两个类别构建一个批判性的观点,反映它的多重矛盾:遗产和提取主义。总目标是展示教科文组织宣言如何成为制度化的榨取主义形式,为了保护和保存记忆和文化,产生广泛和密集的榨取过程。为此,我们展示了2019-2020年为制定queretano半沙漠保护计划而进行的研究结果,并以Ezequiel Montes市San sebastian de Bernal村为例进行了分析。最后,我们呼吁文化承载团体发出警告,呼吁他们在保护其文化表达方面发挥历史作用,无论是通过保卫领土,还是通过他们自己的社区、地方和自我管理倡议。