Pensar com os mitos: sobre ecologia nos boitatás de Franklin Cascaes

Maria Bernardete Ramos Flores
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Abstract

Boitatá é um mito de origem tupi que protege os campos contra aqueles que os incendeiam. Nas décadas de 1960 e 1970, quando a Ilha de Santa Catarina passava por um forte processo de modernização, com impacto no meio ambiente, o artista folclorista, Franklin Cascaes (1908-1983) inventou aproximadamente 30 iconografias para o boitatá no grafite ou no bico-de-pena, invocando-o a restaurar a mitosfera ilhoa. Na ficção, as figuras de boitatá assumem o papel de porta-voz do discurso ambientalista do artista e de sua visão cosmológica do mundo. A partir da abordagem da relação entre “mito” e “natureza”, o artigo tem por objetivo mostrar como Cascaes pensava por imagem, inserindo-se no debate ecológico que eclodiu à época em esfera global. Essa preocupação se foi tornando cada vez mais forte até os dias atuais, tempo do Antropoceno, quando o ser humano passa a ser um agente geológico que afeta o planeta como um todo. Como conclusão, levanta-se o alerta, com base em referências teóricas, para o risco de criarmos uma humanidade de exclusão de todas as outras possíveis e de todos os outros seres que habitam a Terra. Palavras-chave: Franklin Cascaes; Boitatá; folclore; mito; ecologia.
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用神话思考:富兰克林·卡斯凯斯的《boitatas》中的生态学
boitata是一个源自图皮的神话,它保护田地不受那些烧毁它们的人的伤害。在20世纪60年代和70年代,当圣卡塔琳娜岛经历了一个强大的现代化进程,对环境产生了影响时,民俗艺术家富兰克林·卡斯卡斯(Franklin Cascaes, 1908-1983)发明了大约30个涂鸦或羽毛笔的boitata肖像,呼吁它恢复岛上的线虫圈。在小说中,boitata的人物扮演了艺术家的环境话语和他对世界的宇宙观的发言人的角色。本文从“神话”与“自然”的关系入手,旨在展示卡斯凯斯是如何通过形象思考的,并将自己插入当时在全球范围内爆发的生态辩论中。这种担忧一直持续到今天,在人类世时期,当人类成为影响整个地球的地质因素时,这种担忧变得越来越强烈。综上所述,我们在理论参考的基础上提出了一个警告,即创造一个排斥所有其他可能的人类和居住在地球上的所有其他生物的人类的风险。关键词:Franklin Cascaes;Boitatá;民间传说;神话;生态。
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