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Abstract
Los ensayistas y literatos C. S. Lewis y Charles Williams recogieron la Materia de Bretaña, con su valor mítico, y lo plasmaron dualmente a través de las leyendas artúricas y la categorización de la magia a través de la división convencional entre magia blanca y magia negra. En este último supuesto, respetaron la división propia de los mitos de las artes mágicas entre teúrgia y goetia —magia natural y magia demoníaca— en continuidad con los planteamientos de la renacentista Academia Platónica de Florencia. Esta recepción del mito aparece nítidamente en las obras de C. S. Lewis, Esa horrible fortaleza, y de Charles Williams, Guerra en el cielo. Se trata de marcos de ficción, donde realizan un ejercicio mitopoético que vincula los mitos artúricos y mágicos para responder desde un fundamento metafísico y trascendente a preguntas perennes de la condición humana.
散文家和作家c·s·刘易斯(C. S. Lewis)和查尔斯·威廉姆斯(Charles Williams)收集了布列塔尼的主题及其神话价值,并通过亚瑟王传说和魔法分类,通过传统的白魔法和黑魔法的划分,双重描绘了它。在后一种情况下,他们尊重魔法艺术神话在teurgia和goetia之间的划分——自然魔法和恶魔魔法——延续了文艺复兴时期佛罗伦萨柏拉图学院的方法。这种对神话的接受在c·s·刘易斯的《可怕的堡垒》和查尔斯·威廉姆斯的《天堂之战》中都有明显的表现。这些都是虚构的框架,在这些框架中,他们进行了一种神话练习,将亚瑟王和魔法神话联系起来,从形而上学和超越的基础上回答关于人类状况的长期问题。