Desamparo e Eros na concepção do “homem civilizado” em Freud

Q2 Arts and Humanities Discurso y Sociedad Pub Date : 2019-06-24 DOI:10.11606/ISSN.2318-8863.DISCURSO.2019.159288
C. Moura
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Abstract

Considerando-se que a oposição entre Eu-não Eu, Sujeito-Objeto, Prazer-Desprazer são os pares de opostos (tensão) que lançam o indivíduo nos mais significativos vínculos para a estruturação de sua vida anímica, deseja-se aqui pensar em uma “organização psicofisiológica” que vai desde (sob o pano de fundo da experiência do desamparo) os estímulos pulsionais aos destinos das pulsões (de modo que a constituição do mundo real não se torne uma mera abstração). É nesse “circuito de investimentos” que a natureza biológica desse pulsional transbordará — eis o que se procurará defender — para um universo simbólico instanciado pela presença de outros seres humanos. Por fim, defender-se-á que é no cerne da dinâmica das moções pulsionais que o individual encontrar-se-á vinculado (fatalmente) aos enigmas das “psiques de massa”: trata-se da relação entre necessidade e satisfação (indivíduo biológico) e as exigências da comunidade (cultura, tempo socializado).
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弗洛伊德“文明人”概念中的无助与爱神
考虑到反对派之间我不我很高兴-Desprazer约束对象是对唱的统一体(电压)谋求个体最重要的纽带被忽略的精神空间,想在坐一个“从心理生理”组织(实验背景下的无助)刺激pulsionais目的地(这样冲动的宪法不仅成为真实世界抽象化)。正是在这个“投资循环”中,这种冲动的生物本质将溢出——这是我们试图捍卫的——到一个由其他人类存在实例化的象征性宇宙中。最后,有人认为,在动力运动动力学的核心,个人发现自己(不可避免地)与“大众心理”的谜团联系在一起:需求和满足(生物个体)与社区需求(文化、社会化时间)之间的关系。
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Discurso y Sociedad Arts and Humanities-Language and Linguistics
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