SE O MUNDO SE TRANSFORMA, QUEM SOU EU PARA NÃO ME TRANSFORMAR? – O EU E O OUTRO EM UMA PESQUISA SOBRE OS HINOS DO SANTO DAIME

Organon Pub Date : 2021-12-17 DOI:10.22456/2238-8915.117467
Fernanda Vivacqua de Souza Galvão Boarin
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Abstract

Com este artigo, desenvolvo uma discussão sobre o eu e o outro nos hinos da religião brasileira Santo Daime. Esse debate é trazido tendo como enfoque o eu pesquisador e as questões epistemológicas que o estudo da poética suscita. Para tanto, em um primeiro momento, apresento a concepção de eu na doutrina daimista (REHEN, 2007), destacando a rede de agentes formada em seus rituais e cosmovisão. Após, trago as contribuições dos Estudos da performance, para refletir sobre como este eu se constitui através de uma prática incorporada – que é, justamente, os rituais, nos quais os hinos são entoados. Por fim, procuro entrecruzar essa discussão com a pesquisa no campo dos Estudos literários, pensando como o jogo enunciativo proposto pela poética daimista se imbrica a problemática ontológica da enunciação, recorrendo, para tanto, às contribuições de Nodari (2015; 2019) sobre obliquação e experiência literária. 
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如果世界改变了,我有什么资格不改变自己呢?——《圣代美赞美诗》研究中的自我与他人
在这篇文章中,我讨论了巴西宗教圣代美赞美诗中的“我”和“他者”。这一争论集中在研究者的自我和诗学研究提出的认识论问题上。因此,首先,我提出了daimista学说中的自我概念(REHEN, 2007),强调了在他们的仪式和世界观中形成的代理网络。之后,我带来了表演研究的贡献,来反思这个自我是如何通过一种内在的实践来构成的——确切地说,就是唱赞美诗的仪式。最后,我试图将这一讨论与文学研究领域的研究交叉起来,思考daimista诗学提出的发音游戏如何嵌入发音的本体论问题,为此,我求助于Nodari(2015)的贡献2019)关于倾斜和文学体验。
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