Quand l’empereur marie sa fille : la dot de Gisèle, fille de Louis le Pieux et de Judith, en son contexte

R. L. Jan
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Abstract

Le mariage de Gisele, fille de Louis le Pieux et de Judith, avec Evrard, un membre du groupe puissant Unrochide et titulaire d’honores en Frioul au service de Lothaire Ier, s’inscrit dans le contexte des negociations devant regler la succession imperiale, a la fin des annees 830. Par son ampleur inhabituelle, son caractere fiscal, sa situation geographique, la dot qui fut accordee a Gisele revele les enjeux de la competition qui s’est jouee a l’echelle de l’empire et dans les regions transfrontalieres, entre les annees 830 et la fin du ixe siecle. Sa puissance symbolique etait le substrat materiel d’un lien cree par le mariage d’Evrard et de la fille de l’empereur. Elle a ensuite ete instrumentalisee par de nombreux acteurs : par le couple Evrard – Gisele qui l’a repartie entre ses fils cadets pour permettre a l’aine de recevoir l’heritage italien et alemanique, et qui a aussi reussi a fonder sur un de ces fiscs un monastere, confie a l’un des fils, ou Gisele elle-meme ferait entretenir la memoria familiale, sur le modele des reines ; par le groupe unrochide qui n’a pas manque de s’appuyer sur ces biens en Francie et en Lotharingie pour gagner en puissance ; par Charles le Chauve qui conservait des droits sur ces biens fiscaux, qui les a confisques, restitues, au gre de ses relations avec Evrard et son groupe. Le devenir des biens, envisage a l’echelle locale et a l’echelle imperiale, montre que le champ symbolique etait lui-meme evalue, negocie, hierarchise, puisque, du vivant d’Evrard, le couple a finalement prefere prendre le risque de perdre tout ou partie de la dot pour gagner en prestige et puissance du cote de Louis ii en Italie. Mais a l’inverse, une fois veuve, Gisele a choisi de quitter l’Italie, ou son fils aine avait pris la place du pere, pour retrouver ses biens dotaux en Francie, au prix de sa soumission, au moins apparente, a son frere et a ses ambitions imperiales. L’analyse de la dot permet ainsi, en faisant varier la focale, de reinserer Gisele dans le contexte global pour retrouver l’unite de sa personne, tout en laissant place au temps, au deroulement de la vie d’une femme, soumise aux aleas de la politique et aux pressions, mais parfaitement consciente de son statut et sans doute de ses objectifs.
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当皇帝把他的女儿嫁给吉赛尔的嫁妆时,吉赛尔是虔诚的路易和朱迪思的女儿
虔诚的路易和朱迪思的女儿吉塞尔与埃弗拉德的婚姻,埃弗拉德是强大的Unrochide集团的成员,在弗留利为洛泰尔一世服务时获得了荣誉,这是830年代后期帝国继承谈判的一部分。由于其不同寻常的规模、财政性质和地理位置,授予吉赛尔的嫁妆揭示了从830年到9世纪末在帝国层面和跨境地区进行的竞争的利害关系。它的象征力量是埃弗拉尔和皇帝女儿的婚姻所建立的纽带的物质基础。接着ete instrumentalisee由众多角色:埃弗拉扭矩—吉赛尔儿女之间谁离开了小儿子,使腹股沟收到了意大利和alemanique非正式雇佣,且还成功了一个修道院,这些优惠的基础上赋予了儿子之一,或者本身会维持家庭备忘录上,吉赛尔蜂王的模型;unrochide集团在Francie和Lotharingie毫不犹豫地依靠这些资产来获得权力;秃头查理保留了这些税收财产的权利,他没收并归还了这些财产,这是他与埃弗拉尔及其集团关系的结果。成为商品,考虑当地的象征和imperiale)表明,阐述该字段飞奔说道,hierarchise承包商就体现了许多生命,因为d’Evrard夫妇终于喜欢冒险失去全部或部分嫁妆以文号的威望和实力赢得意大利(Louis ii。但另一方面,一旦成为寡妇,吉赛尔选择离开意大利,在那里她的大儿子取代了父亲的位置,以恢复她在法国的财产,代价是她屈从于她的哥哥和帝国野心,至少表面上是这样。嫁妆的分析,以及通过改变焦距、reinserer吉赛尔在全球范围内寻找其数组,同时让人在时代广场,给一个女人,一生受车流量的螺栓和政策的压力,但无疑非常清楚其地位和其目标。
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