{"title":"Le réalignement comme outil de modernisation de la voirie ancienne à Bruxelles, 1807-1881","authors":"T. Schlesser","doi":"10.3406/rbph.2019.9368","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2019.9368","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46911198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Les chiens et les espaces consacrés dans les villes du nord-ouest de l'Europe du XIIIe siècle au XVe siècle: Quelques réflexions","authors":"J. Sohier","doi":"10.3406/rbph.2018.9210","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9210","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"29 1","pages":"785-798"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86558175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La civitas Tungrorum, le pes Drusianus et le statut foncier des terres conquises","authors":"G. Raepsaet","doi":"10.3406/rbph.2019.9260","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2019.9260","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42923481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"\"Des croix, ô César, sont apparues dans mon Diocèse\". Prodiges et croisades au début du XVIe s.: le cas de l'espace liégeois","authors":"A. Wilkin, J. Sansterre","doi":"10.3406/rbph.2018.9214","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9214","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"29 1","pages":"863-888"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80845531","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Verhaeren et le \"tournant social\" de Mallarmé","authors":"M. Dominicy","doi":"10.3406/rbph.2018.9236","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9236","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"53 1","pages":"1153-1180"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77614161","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Une source fondamentale du malaise culturel de l’Antiquite tardive fut la chute de l’Empire romain et la transmission du pouvoir et du prestige imperial de Rome a Constantinople. Cet article analyse, a travers une lecture attentive des textes antiquaires de trois auteurs – Jean le Lydien (c. 490 – c. 565 ap. J.-C.), Cassiodore (c. 485 – c. 585 ap. J.-C.) et Jean Malalas (c. 490 – c. 570 ap. J.-C.) – comment le passe lointain est utilise dans les sources du sixieme siecle comme une plateforme pour comparer et discuter la legitimite morale de Rome et de Constantinople comme les capitales de l’Empire romain. La contribution presentera deux etudes de cas ; l’examen antiquaire du caractere douteux de Romulus, qui a fonde Rome sur le sang de son frere Remus, et les analyses antiquaires du sort des statues a Rome et a Constantinople.
{"title":"Antiquarianism in the sixth century AD: Easing The shift from Rome to Constantinople","authors":"R. Praet","doi":"10.3406/rbph.2018.9186","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9186","url":null,"abstract":"Une source fondamentale du malaise culturel de l’Antiquite tardive fut la chute de l’Empire romain et la transmission du pouvoir et du prestige imperial de Rome a Constantinople. Cet article analyse, a travers une lecture attentive des textes antiquaires de trois auteurs – Jean le Lydien (c. 490 – c. 565 ap. J.-C.), Cassiodore (c. 485 – c. 585 ap. J.-C.) et Jean Malalas (c. 490 – c. 570 ap. J.-C.) – comment le passe lointain est utilise dans les sources du sixieme siecle comme une plateforme pour comparer et discuter la legitimite morale de Rome et de Constantinople comme les capitales de l’Empire romain. La contribution presentera deux etudes de cas ; l’examen antiquaire du caractere douteux de Romulus, qui a fonde Rome sur le sang de son frere Remus, et les analyses antiquaires du sort des statues a Rome et a Constantinople.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"13 1","pages":"1011-1031"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86619030","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le mariage de Gisele, fille de Louis le Pieux et de Judith, avec Evrard, un membre du groupe puissant Unrochide et titulaire d’honores en Frioul au service de Lothaire Ier, s’inscrit dans le contexte des negociations devant regler la succession imperiale, a la fin des annees 830. Par son ampleur inhabituelle, son caractere fiscal, sa situation geographique, la dot qui fut accordee a Gisele revele les enjeux de la competition qui s’est jouee a l’echelle de l’empire et dans les regions transfrontalieres, entre les annees 830 et la fin du ixe siecle. Sa puissance symbolique etait le substrat materiel d’un lien cree par le mariage d’Evrard et de la fille de l’empereur. Elle a ensuite ete instrumentalisee par de nombreux acteurs : par le couple Evrard – Gisele qui l’a repartie entre ses fils cadets pour permettre a l’aine de recevoir l’heritage italien et alemanique, et qui a aussi reussi a fonder sur un de ces fiscs un monastere, confie a l’un des fils, ou Gisele elle-meme ferait entretenir la memoria familiale, sur le modele des reines ; par le groupe unrochide qui n’a pas manque de s’appuyer sur ces biens en Francie et en Lotharingie pour gagner en puissance ; par Charles le Chauve qui conservait des droits sur ces biens fiscaux, qui les a confisques, restitues, au gre de ses relations avec Evrard et son groupe. Le devenir des biens, envisage a l’echelle locale et a l’echelle imperiale, montre que le champ symbolique etait lui-meme evalue, negocie, hierarchise, puisque, du vivant d’Evrard, le couple a finalement prefere prendre le risque de perdre tout ou partie de la dot pour gagner en prestige et puissance du cote de Louis ii en Italie. Mais a l’inverse, une fois veuve, Gisele a choisi de quitter l’Italie, ou son fils aine avait pris la place du pere, pour retrouver ses biens dotaux en Francie, au prix de sa soumission, au moins apparente, a son frere et a ses ambitions imperiales. L’analyse de la dot permet ainsi, en faisant varier la focale, de reinserer Gisele dans le contexte global pour retrouver l’unite de sa personne, tout en laissant place au temps, au deroulement de la vie d’une femme, soumise aux aleas de la politique et aux pressions, mais parfaitement consciente de son statut et sans doute de ses objectifs.
{"title":"Quand l’empereur marie sa fille : la dot de Gisèle, fille de Louis le Pieux et de Judith, en son contexte","authors":"R. L. Jan","doi":"10.3406/rbph.2018.9201","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9201","url":null,"abstract":"Le mariage de Gisele, fille de Louis le Pieux et de Judith, avec Evrard, un membre du groupe puissant Unrochide et titulaire d’honores en Frioul au service de Lothaire Ier, s’inscrit dans le contexte des negociations devant regler la succession imperiale, a la fin des annees 830. Par son ampleur inhabituelle, son caractere fiscal, sa situation geographique, la dot qui fut accordee a Gisele revele les enjeux de la competition qui s’est jouee a l’echelle de l’empire et dans les regions transfrontalieres, entre les annees 830 et la fin du ixe siecle. Sa puissance symbolique etait le substrat materiel d’un lien cree par le mariage d’Evrard et de la fille de l’empereur. Elle a ensuite ete instrumentalisee par de nombreux acteurs : par le couple Evrard – Gisele qui l’a repartie entre ses fils cadets pour permettre a l’aine de recevoir l’heritage italien et alemanique, et qui a aussi reussi a fonder sur un de ces fiscs un monastere, confie a l’un des fils, ou Gisele elle-meme ferait entretenir la memoria familiale, sur le modele des reines ; par le groupe unrochide qui n’a pas manque de s’appuyer sur ces biens en Francie et en Lotharingie pour gagner en puissance ; par Charles le Chauve qui conservait des droits sur ces biens fiscaux, qui les a confisques, restitues, au gre de ses relations avec Evrard et son groupe. Le devenir des biens, envisage a l’echelle locale et a l’echelle imperiale, montre que le champ symbolique etait lui-meme evalue, negocie, hierarchise, puisque, du vivant d’Evrard, le couple a finalement prefere prendre le risque de perdre tout ou partie de la dot pour gagner en prestige et puissance du cote de Louis ii en Italie. Mais a l’inverse, une fois veuve, Gisele a choisi de quitter l’Italie, ou son fils aine avait pris la place du pere, pour retrouver ses biens dotaux en Francie, au prix de sa soumission, au moins apparente, a son frere et a ses ambitions imperiales. L’analyse de la dot permet ainsi, en faisant varier la focale, de reinserer Gisele dans le contexte global pour retrouver l’unite de sa personne, tout en laissant place au temps, au deroulement de la vie d’une femme, soumise aux aleas de la politique et aux pressions, mais parfaitement consciente de son statut et sans doute de ses objectifs.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"20 1","pages":"597-612"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82595374","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’article soumet a un nouvel examen critique, apres celui de Ferdinand Lot (1891) et les remarques de Chantal Zoller-Devroey (1977) et Isolde Schroder (1980), la charte fausse, connue en pseudo-original, que l’archeveque de Reims Adalberon est cense avoir delivree, en mai 973 lors du synode du Mont-Notre-Dame, aux moines que le prelat a recemment installes a Mouzon (Ardennes). Il ressort de l’etude que le faussaire, travaillant dans la seconde moitie du xiie siecle dans un contexte de menaces pesant sur les droits forestiers de l’abbaye, s’est attache a renover la charte originale – dont le faux constitue un temoin digne d’interet – et a l’enrichir a l’aide d’autres chartes ; l’un de ces emprunts, fort ample, est identifie ici pour la premiere fois (charte de l’archeveque Arnoul, 1018). Contre l’opinion de F. Lot, on ne voit pas que le faussaire se soit inspire de la version, probablement sincere en sa teneur, que la Chronique de Mouzon (vers 1030) donne de la charte d’Adalberon.
{"title":"Retour sur le pseudo-original d’Adalbéron de Reims pour l’abbaye de Mouzon (973)","authors":"Laurent Morelle","doi":"10.3406/rbph.2018.9206","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9206","url":null,"abstract":"L’article soumet a un nouvel examen critique, apres celui de Ferdinand Lot (1891) et les remarques de Chantal Zoller-Devroey (1977) et Isolde Schroder (1980), la charte fausse, connue en pseudo-original, que l’archeveque de Reims Adalberon est cense avoir delivree, en mai 973 lors du synode du Mont-Notre-Dame, aux moines que le prelat a recemment installes a Mouzon (Ardennes). Il ressort de l’etude que le faussaire, travaillant dans la seconde moitie du xiie siecle dans un contexte de menaces pesant sur les droits forestiers de l’abbaye, s’est attache a renover la charte originale – dont le faux constitue un temoin digne d’interet – et a l’enrichir a l’aide d’autres chartes ; l’un de ces emprunts, fort ample, est identifie ici pour la premiere fois (charte de l’archeveque Arnoul, 1018). Contre l’opinion de F. Lot, on ne voit pas que le faussaire se soit inspire de la version, probablement sincere en sa teneur, que la Chronique de Mouzon (vers 1030) donne de la charte d’Adalberon.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"9 1","pages":"707-724"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87680610","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cette contribution a pour objectif de faire le point sur les differentes hypotheses de datation du Liber de Rectoribus Christianis, miroir du prince de l’epoque carolingienne ecrit par Sedulius Scottus, savant irlandais actif en Francie mediane des annees 840 au debut des annees 870. La structure du texte est d’abord presentee. La question des contextes possibles d’ecriture est ensuite etudiee en trois temps : 1) presentation des criteres retenus pour les differentes datations ; 2) questionnement sur les commanditaires potentiels de l’oeuvre connus par le biais de l’activite poetique de l’Irlandais ; et enfin 3) les destinataires du texte. Selon nous, la tentative de conquete du regnum Lotharii par Charles le Chauve fin 869-debut 870 demeure le contexte le plus credible.
{"title":"Quelques réflexions autour du Liber de Rectoribus christianis de Sedulius Scottus : contexte(s), patron(s), destinataire(s)","authors":"H. Pettiau","doi":"10.3406/RBPH.2018.9208","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/RBPH.2018.9208","url":null,"abstract":"Cette contribution a pour objectif de faire le point sur les differentes hypotheses de datation du Liber de Rectoribus Christianis, miroir du prince de l’epoque carolingienne ecrit par Sedulius Scottus, savant irlandais actif en Francie mediane des annees 840 au debut des annees 870. La structure du texte est d’abord presentee. La question des contextes possibles d’ecriture est ensuite etudiee en trois temps : 1) presentation des criteres retenus pour les differentes datations ; 2) questionnement sur les commanditaires potentiels de l’oeuvre connus par le biais de l’activite poetique de l’Irlandais ; et enfin 3) les destinataires du texte. Selon nous, la tentative de conquete du regnum Lotharii par Charles le Chauve fin 869-debut 870 demeure le contexte le plus credible.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"52 1","pages":"745-769"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72904705","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
S’apparentant par sa structure a un conte merveilleux, la Vie de sainte Odile d’Alsace, tres probablement redigee au cours du ixe siecle, n’en repond pas moins a des objectifs precis : affirmer l’anciennete de la fondation du monastere d’Hohenbourg par le duc d’Alsace Eticho, pere d’Odile, a la fin du VIIe siecle, et surtout attribuer a Odile le choix de la regle des chanoinesses, la fondation du monastere de Niedermunster, en contre-bas d’Hohenbourg, et la construction de l’eglise Saint-Jean-Baptiste ou la sainte est inhumee. La synthese entre conte merveilleux et legende de fondation a assure le succes du culte d’Odile pendant tout le Moyen Âge et au-dela.
{"title":"Conte et hagiographie : étude sur la Vie de sainte Odile d’Alsace","authors":"M. Gaillard","doi":"10.3406/rbph.2018.9176","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9176","url":null,"abstract":"S’apparentant par sa structure a un conte merveilleux, la Vie de sainte Odile d’Alsace, tres probablement redigee au cours du ixe siecle, n’en repond pas moins a des objectifs precis : affirmer l’anciennete de la fondation du monastere d’Hohenbourg par le duc d’Alsace Eticho, pere d’Odile, a la fin du VIIe siecle, et surtout attribuer a Odile le choix de la regle des chanoinesses, la fondation du monastere de Niedermunster, en contre-bas d’Hohenbourg, et la construction de l’eglise Saint-Jean-Baptiste ou la sainte est inhumee. La synthese entre conte merveilleux et legende de fondation a assure le succes du culte d’Odile pendant tout le Moyen Âge et au-dela.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"97 1","pages":"403-415"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76515135","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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