Les errances du Renard pâle dans le haut pays dogon

G. Bibeau
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Abstract

Je montrerai dans cette communication comment la nouvelle ethnographie réalisée par des équipes hollandaises et italo-malienne dans le haut-pays dogon a conduit à mettre en doute la fiabilité des travaux classiques de l’équipe de Griaule. Il s’agira de comprendre ce qui peut expliquer les écarts entre l’ethnographie de Griaule, Leiris, Dieterlen et Calame-Griaule d’une part et celle de Walter van Beek, Piero Coopo et L. Pisani d’autre part. Je me demanderai aussi pourquoi les voix du dedans, particulièrement celles des romanciers, tendent à construire l’ethnographie dogon en prenant une grande distance par rapport à la littérature ethnologique d’hier et d’aujourd’hui. J’examinerai les ouvrages de fiction de Yambo Ouologuem et de Hampaté Ba, en me demandant si ces ouvrages ne rendent pas mieux compte de la société dogon que ne le font les ethnologues eux-mêmes.
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苍白的狐狸在多贡高地的漫游
在这篇论文中,我将展示荷兰和意大利-马里研究小组在多贡高地进行的新人种学研究如何导致对格里奥勒研究小组经典工作的可靠性的质疑。这是一个理解如何解释Griaule, Leiris, Dieterlen和calam -Griaule的民族志与Walter van Beek, Piero Coopo和L. Pisani的民族志之间的差异的问题。我也想知道,为什么内部的声音,尤其是小说家的声音,倾向于构建多贡民族志,远离过去和现在的民族文学。我将研究Yambo Ouologuem和hampate Ba的小说,我想知道这些小说是否比民族学家自己更能描述多贡社会。
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