Sociedad, paradigmas e intelectuales

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Uni-pluriversidad Pub Date : 2019-09-09 DOI:10.31381/pluriversidad.v3i3.2235
Víctor Carranza Elguera
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Abstract

Los objetivos de este trabajo son explorar y describir cómo las relaciones sociales sostienen la creación de particulares paradigmas y de sus propios intelectuales. En este sentido, es relevante mostrar situaciones en las que los intereses económicos y políticos de los poderes estatales requirieron del dominio cultural para afianzar la cohesión social. Por tal motivo, se presentan casos históricos que dan cuenta de la relación causal entre religión y moral que, formalizadas a nivel de dogma, inhibieron el desenvolvimiento creativo del conocimiento y, por ende, de la economía y la política. Advertimos que la cultura dogmática, que dominó y sigue dominando el panorama social a nivel global, no pudo evitar las disidencias. En la ruta histórica de esta disidencia, a favor de la razón y la verdad, destacarán herejes, libre pensadores e intelectuales. Una pregunta clave: ¿cuál es el margen de autonomía de los intelectuales peruanos para recrear los “regímenes de verdad” que devienen hegemónicos en nuestra sociedad?
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本文的目的是探讨和描述社会关系如何支持特定范式和他们自己的知识分子的创造。从这个意义上说,展示国家权力的经济和政治利益需要文化主导来加强社会凝聚力的情况是相关的。因此,我们提出了历史案例,解释了宗教和道德之间的因果关系,在教条的层面上形象化,抑制了知识的创造性发展,从而抑制了经济和政治。我们注意到,主导并继续主导全球社会格局的教条主义文化未能阻止异议。在这种支持理性和真理的历史路线上,异教徒、自由思想家和知识分子将会突出。一个关键问题:秘鲁知识分子在重建成为我们社会霸权的“真正政权”方面的自主权有多大?
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