El paisaje desterritorializado o multiterritorial. Una mirada desde la obra “Fuera de lugar” de Edward Said

Juan Cruz Ramón Margueliche
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Abstract

Fuera de Lugar se publicó por primera vez en el año 1999 y por su contenido podría haber formado parte del prólogo de Orientalismo (1978), una de sus obras más destacadas. En Fuera de lugar Said corporiza y materializa sus postulados vertidos en la obra Orientalismo, pero lo hace a través de una propuesta de un yo – autobiográfico. Es a partir de sus diferentes desplazamientos: viajes, traslados y exilios (voluntarios o forzados), que se disponen para el autor como verdaderos itinerarios transculturales (Clifford, 1999). Esta dinámica de vida le permitió no solo constituirse como sujeto (transitar pasajes etarios) sino como un escritor – habitante de los espacios siempre en situación de tensión entre identidades complejas e híbridas que buscaban (des) legitimarse. Se podría decir que Said supo (sobre) vivir a través de la movilidad permanente, siendo un sujeto en una constante búsqueda de autoidentificación. Se trabajará esta obra a través de los conceptos de paisaje y de desterritorialización para poder entender la trayectoria de vida de Said y sus configuraciones culturales en un espacio que ya no respondía a la tradicional estructura de representación que (todavía) impone el Estado – Nación.
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非领土化或多领土景观。从爱德华·赛义德的戏剧《错位》来看
《Fuera de Lugar》于1999年首次出版,其内容可能是他最杰出的作品之一《东方主义》(1978)的序言的一部分。在《错位》中,赛义德体现并具体化了他在《东方主义》中的假设,但他是通过自传体的自我提出的。从他不同的旅行:旅行、转移和流放(自愿或被迫),对作者来说是真正的跨文化旅程(Clifford, 1999)。这种生活的动态使他不仅成为一个主体(跨越年龄的段落),而且成为一个作家——空间的居民,总是处于复杂和混合身份之间的紧张状态,寻求(去)合法化。可以说,赛义德知道如何通过永久的流动来生活,作为一个不断寻求自我认同的主体。将这个剧本通过景观概念和desterritorialización为了生活轨迹了解文化Said及其配置的空间已经没有回应传统结构(仍)规定国家—民族的代表权。
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