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Abstract
La educacion como formacion de la identidad en las democracias liberales de estilo occidental se basa, en parte, en la neutralidad como justificacion para la reproduccion de la identidad individual colectiva, incluidas las identidades sociales, culturales, institucionales y politicas, muchos de cuyos aspectos son problematicos en cuanto a la reproduccion de actitudes, creencias y acciones perjudiciales para el medio ambiente. Tomar una posicion sobre un tema requiere dejar de lado ciertas formas de neutralidad, al igual que la ensenanza efectiva de la educacion ambiental. Sostenemos que reclamar una postura de neutralidad es reclamar una posicion mas alla de la critica. En el aula, esta postura tambien puede ser epistemologicamente perjudicial. Para profundizar en el problema de la neutralidad en el aula, y ofrecer una posible solucion, nos dirigiremos a la pedagogia de la comunidad de indagacion filosofica, y abogaremos por la incorporacion de una educacion situada; una forma de educacion experimental que promueve el aprendizaje en las comunidades locales en las que se encuentra la escuela, cada una con su propia historia, cultura, economia y medio ambiente. Sin embargo, la forma en que entendemos el "lugar" es fundamental para comprender el potencial de la educacion situada para dar a los estudiantes un "sentido del lugar", es decir, la forma en que perciben un lugar, que incluye el apego al lugar y el significado del lugar. Con este fin, nos fijamos en la comprension indigena del lugar y en el aprendizaje de la reconstruccion social para dar forma a las pedagogias situadas, basadas en el lugar. De este modo, sostenemos que se abre un camino hacia la educacion etica.