Vagabundeos interiores. Espacio y crisis en el cine de Cristián Sánchez

Carolina Urrutia Neno
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Abstract

El presente articulo busca reflexionar en torno a la poetica del espacio en las peliculas que Cristian Sanchez realiza durante la dictadura militar chilena, figurada desde los personajes y sus constantes vagabundeos. Los heroes de estas peliculas son expulsados de los espacios exteriores de la ciudad, hacia un divagar por zonas interiores (de las construcciones y edificaciones); lugares cerrados que se despliegan extensamente siguiendo la huella que emprenden los personajes. Proponemos que la clausura parcial del espacio exterior obedece a ciertas estrategias de supervivencia impuestas por la crisis politica y social que comienza en 1973, que le permiten al director hacer cine en un momento en que el quehacer era practicamente imposible.
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Vagabundeos室内。cristian sanchez电影中的空间与危机
本文试图反思克里斯蒂安·桑切斯在智利军事独裁时期拍摄的电影中的空间诗意,从人物和他们不断的漫游中表现出来。这些电影中的英雄被赶出城市的外部空间,在内部区域(建筑和建筑)漫游;封闭的地方,随着人物的足迹而广泛展开。我们认为,外部空间的部分关闭是由于1973年开始的政治和社会危机强加的某些生存策略,这使得导演能够在几乎不可能的时候制作电影。
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期刊介绍: The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.
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