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Abstract
No romance Os Miseráveis, escrito por Victor Hugo no século XIX, o Bispo Myriel é representado como agente da transformação espiritual do protagonista. Sua importância legitima-se após ter sido roubado por Jean Valjean, sendo a indulgência com que reage o dispositivo que reorientará a vida daquele maltrapilho recém-liberto da prisão. Na mente do transgressor, o êxtase mental que se segue ao indulto deflagra intenso fenômeno: o redimido incorpora seu redentor. A partir desses fatos, este estudo, por meio da leitura, análise e pesquisa bibliográfica, tem por objetivo compreender e refletir sobre a representação do fenômeno ocorrido com Jean Valjean. O percurso teórico realiza associações sobre propriedades espirituais da literatura, tomando como base a dupla horaciana “duci e utile”, a função de humanização da literatura e a instância da memória. Observa-se que a obra ultrapassa a natureza estética, propiciando o estabelecimento de relações psíquicas associadas à visão de mundo e ao movimento da sensibilidade.
在19世纪维克多·雨果的小说《悲惨世界》中,米里尔主教被描绘成主人公精神转变的代理人。它的重要性在被Jean Valjean偷走后得到了证实,这是一个设备的反应,它将重新指导这个新从监狱释放的恶棍的生活。在罪犯的头脑中,放纵之后的精神狂喜引发了强烈的现象:被救赎者融入了他的救赎者。基于这些事实,本研究通过阅读、分析和文献研究,旨在理解和反思冉阿让对冉阿让现象的表征。该理论路径以贺拉斯的双重“duci e util”、文学的人性化功能和记忆实例为基础,对文学的精神属性进行联想。可以观察到,作品超越了审美本质,提供了与世界观和情感运动相关的心理关系的建立。