O grafite como cena cultural nas cidades: decolonialidade e biopolítica

IF 0.1 Q4 URBAN STUDIES Revista de Direito da Cidade-City Law Pub Date : 2022-04-18 DOI:10.12957/rdc.2022.54169
Andrea De Freitas Rocha Loures, Maria Cecilia Barreto Amorim Pilla
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Abstract

As manifestações artísticas fornecem fôlego para a sociedade reagir a possíveis violações de direitos humanos, em especial ao de expressão, em uma sociedade hierarquizada e normatizada por sistemas de poder, que no presente artigo se relacionam à biopolítica conceituada por Michel Foucault. Entendemos que a existência de micropoderes no âmbito cultural, que controlam, normatizam e hierarquizam a arte, propiciam mecanismos de censura, repressão e cerceamento da liberdade de expressão que podem impedir o acesso democrático e constitucional à cultura. O controle cultural exercido pela biopolítica em uma sociedade pode ser identificado na higienização das manifestações artísticas, na estigmatização da figura do artista pelo preconceito e na crescente desvalorização da arte por esferas políticas e institucionais. No contexto brasileiro, as relações entre arte e poder expressam características da perpetuação de uma matriz colonial, a qual permite que micropoderes desarticulem as políticas públicas culturais voltadas para manifestações artísticas baseadas na diversidade. Com base nessa premissa, o presente artigo tem como principal objetivo analisar em que medida podemos considerar o grafite como uma tomada estética de territórios e ao mesmo tempo uma invasão simbólica de espaços que não estão disponíveis a todos. 
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艺术表现形式为社会提供了喘息的空间,以应对可能的侵犯人权行为,特别是在一个由权力制度规范的等级社会中的表达,本文将其与福柯概念化的生物政治联系起来。我们认为,文化领域中控制、规范和等级艺术的微观权力的存在,提供了审查、压制和限制言论自由的机制,可能会阻碍民主和宪法接触文化的途径。生物政治在一个社会中所施加的文化控制可以从艺术表现形式的卫生、艺术家形象的偏见和政治和制度领域对艺术的日益贬值中看出。在巴西的背景下,艺术和权力之间的关系表达了殖民矩阵永存的特征,这使得微观权力能够打破基于多样性的艺术表现的文化公共政策。基于这一前提,本文旨在分析我们在多大程度上可以将涂鸦视为对领土的美学占领,同时也是对并非所有人都能获得的空间的象征性入侵。
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