«ROUGH ADMINISTRATION» AND THE FIGHT AGAINST IT OF THE AUTHORIZED COUNCIL FOR THE AFFAIRS OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH IN THE SMOLENSK REGION IN 1953-1958

Abstract

Данная тема рассматривается в контексте участия уполномоченного Совета по делам РПЦ и его реакции на явления, носившие «неправомерный характер» и вызывавшие неприятие верующих и приходских активов. Автором исследуется период трансформации практик религиозной политики в СССР в послесталинский период, при котором запретительно-ограничительные меры еще не были в полной мере закреплены, но в то же время наблюдался определенный возврат к довоенным методам противодействия расширению религиозности что шло вразрез с официальной позицией советского государства. В последнем декларировалась необходимость использования лишь идеологических методов, к которым относились просвещение, качественная агитация и убеждение. На основе суммы проанализированных источников автор пришел к выводу о том, что уполномоченный Совета по Смоленской области середины 1950-х гг. в достаточной мере профессионально подходил к выполнению своих обязанностей контроля за исполнением законности не только со стороны религиозных организаций, но и советских органов власти. The present topic is considered in the context of participation of the authorized Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church in certain events that were «legally inappropriate» and caused rejection of believers and parish activists and the reaction of the Council to those events. The author examines the period of transformation of practical implementation of religious policy in the USSR in the post-Stalin period, when prohibitive and restrictive measures were not legally fixed in full yet, but at the same time there was a certain return to the pre-war methods of combating the expansion of religiosity that ran counter to the official position of the Soviet state. The official authorities declared the need to use only ideological methods, which included education, high-quality agitation and persuasion. On the basis of a number of analyzed sources the author came to the conclusion that the commissioner of the Council for the Smolensk Region in the mid-1950s had a sufficiently professional approach to fulfilling his duties of monitoring the implementation of justice not only by religious organizations, but also by the Soviet authorities.