La unidad de la sustancia inmaterial en Ralph Cudworth

Q4 Arts and Humanities Topicos Pub Date : 2021-09-30 DOI:10.14409/topicos.v0i42.10695
Natalia Strok
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Abstract

En este artículo me propongo mostrar que en el universo armónico que propone Ralph Cudworth (1617-1688), destacado miembro del grupo de los Platónicos de Cambridge del siglo XVII, la sustancia inmaterial cumple un rol fundamental. Ella no se halla separada de la sustancia material y recibe distintos nombres de acuerdo a las funciones que desarrolla, en tanto es la única fuerza vital en la creación, fundada en la naturaleza divina. Es decir, la naturaleza plástica (plastic nature) y las almas no son más que distintos nombres para esa única sustancia inmaterial en el universo creado. Esto refleja una concepción dualista diferente al dualismo cartesiano, que tendrá consecuencias a nivel físico. Por eso, en primer lugar, presentaré la metafísica de Cudworth, para luego detenerme en la sustancia inmaterial. Para esto utilizaré su obra principal The True Intellectual System of the Universe (1678) y sus dos escritos de publicación póstuma: Treatise concerning eternal and immutable Morality (1731) y Treatise on Freewill (1838).
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拉尔夫·卡德沃斯的《无形物质的统一》
在这篇文章中,我打算表明,在17世纪剑桥柏拉图派的杰出成员Ralph Cudworth(1617-1688)提出的和谐宇宙中,非物质物质扮演着基本的角色。它不是与物质物质分离的,根据它的功能有不同的名称,因为它是创造中唯一的生命力,建立在神性的基础上。因此,“塑料自然”和“灵魂”只不过是被创造的宇宙中唯一的非物质物质的不同名称。这反映了一种不同于笛卡尔二元论的二元论概念,笛卡尔二元论将在物理层面产生后果。因此,我将首先介绍卡德沃斯的形而上学,然后再讨论非物质的实体。为此,我将使用他的主要著作《宇宙的真正知识体系》(1678)和他死后出版的两本著作:《关于永恒和不变的道德论》(1731)和《关于自由意志论》(1838)。
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来源期刊
Topicos
Topicos Arts and Humanities-Philosophy
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24 weeks
期刊介绍: TÓPICOS is a semi-annual magazine, co-edited by the Association of Philosophy Magazine of Santa Fe (ARFIL) and the Universidad Nacional del Litoral (UNL). Its main objective is the promotion of a space for dialogue and exchange of productions in the field of philosophical research. The Magazine is intended for the academic community of researchers and scholars of the problems addressed by current philosophy and the history of the discipline itself. It is open to all philosophical orientations and interdisciplinary dialogue with the sciences. It publishes articles and original contributions in Spanish and Portuguese languages ​​that contribute advances in the knowledge of the topics addressed, and that contribute to the debate on the current problems of theoretical philosophy, of practical philosophy, and of the interpretation and criticism of the history of philosophy in its broadest sense, or of thought and culture.
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