Negros y mulatos libres del Golfo y el Pacífico en las fronteras de la independencia de México (1767–1810)

IF 0.5 3区 历史学 Q1 HISTORY MEXICAN STUDIES-ESTUDIOS MEXICANOS Pub Date : 2021-01-01 DOI:10.1525/msem.2021.37.3.337
Antonio García de León
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Abstract

La participación en la guerra de independencia de México de “negros”, “mulatos” y otras denominaciones de los descendientes de quienes fueron traídos a la Nueva España como esclavos desde el África subsahariana ha sido considerablemente relegada por la historia oficial posterior. Tal abandono historiográfico se debió a una exclusión surgida desde la época fundacional de la nación. En primera instancia, la perspectiva criolla presentaba una evocación romántica del pasado prehispánico y los aportes de la cultura peninsular y católica. En segunda instancia, el mito del mestizaje, que manifestaba que los mexicanos son el resultado prístino y gradual de una mezcla exclusiva entre “indios” y “españoles”, dio origen a la “raza cósmica”. Por otro lado, la participación de los “afrodescendientes” en la guerra de independencia también ha sufrido un tratamiento parcial y al margen de la realidad social al presentarlos como una comunidad identitaria aparte o los portadores de una supuesta conciencia racial reivindicativa y exclusiva. Desde una perspectiva matizada, este artículo muestra como negros y mulatos experimentaron identidades ambivalentes. Por una parte, estuvieron insertos en diversas identidades de las estructuras de antiguo régimen –por ejemplo, corporaciones y estamentos–. Por otra parte, tales identidades se usaban con una gran ductilidad y flexibilidad en el contexto novohispano. Este ensayo abunda en la complejidad de tales identidades en las que se vieron involucrados los negros y mulatos, o los “morenos” y “pardos”, desde su incorporación a los ejércitos hispanos hasta su participación en la revolución de independencia. De forma concreta, muestra que negros y mulatos formaron parte tanto de las fuerzas realistas como de las insurgentes en las regiones del Golfo y Pacífico durante el período 1767–1810.
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来自墨西哥湾和太平洋的自由黑人和黑白混血儿在墨西哥独立边境(1767 - 1810)
参与墨西哥独立战争的“黑人”、“黑白混血”和其他教派的后裔,这些人从撒哈拉以南非洲作为奴隶被带到新西班牙,在后来的官方历史中大大降级。这种史学上的忽视是由于自建国以来出现的排斥。首先,克里奥尔人的观点是对前西班牙历史的浪漫唤起,以及半岛和天主教文化的贡献。第二,混血儿的神话,声称墨西哥人是“印第安人”和“西班牙人”独特混合的原始和渐进的结果,产生了“宇宙种族”。另一方面,“非洲后裔”参与独立战争也受到了片面的对待,脱离了社会现实,把他们描绘成一个独立的身份群体,或携带着所谓的要求和排他的种族意识。本文从微妙的角度展示了黑人和黑白混血儿是如何经历矛盾身份的。一方面,它们被插入到旧政权结构的不同身份中,例如公司和地产。此外,这些身份在新西班牙语境中具有很大的延展性和灵活性。这篇文章充满了这种身份的复杂性,黑人和黑白混血儿,或“morenos”和“pardos”,从他们加入西班牙军队到他们参与独立革命。具体来说,它表明,在1767 - 1810年期间,黑人和黑白混血儿是海湾和太平洋地区保皇党和叛乱分子的一部分。
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期刊介绍: The rich cultural production and unique peoples of Mexico--coupled with the country"s complex history, political legacy, social character, economy, and scientific development--lay the foundation for the bilingual Mexican Studies/Estudios Mexicanos, the only U.S. published academic journal of its kind. Journal articles in both English and Spanish are welcomed from a variety of multidisciplinary perspectives and methodologies, comparative analyses notwithstanding. All content published remains focused on the contributions to and knowledge of Mexican studies as a discipline.
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