the child and the p4c curriculum

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Childhood and Philosophy Pub Date : 2020-03-26 DOI:10.12957/childphilo.2020.46769
S. Oliverio
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Abstract

Neste artigo, tomo minha inspiracao do que sugiro chamar de "modernidade Adamitica". Por esta frase, busco capturar uma "remocao" especifica da infância que ocorre no gesto cartesiano da entronizacao da Razao. Ao fazer uma leitura das principais obras filosoficas de Descartes, argumentarei que um dos principais impulsos de seu dispositivo conceitual e uma desconfianca profunda e ate angustiada da infância e de seus erros. Em poucas palavras: na modernidade cartesiana, filosofia/ciencia e infância estao em desacordo. No segundo passo da minha argumentacao, mostrarei em que sentido Dewey reabilita a infância e sua forma de experiencia, curando assim a brecha entre a infância e a ciencia (como provam suas nocoes de investigacao e pensamento qualitativo). Nao obstante, Dewey nao estava pronto para dar o passo decisivo de pensar em uma filosofia para criancas. Precisamente, ativando e desenvolvendo o significado do pensamento qualitativo, Matthew Lipman conseguiu, em vez disso, progredir alem de Dewey. Nesta perspectiva, mostrarei como Lipman e Ann Sharp, enquanto seguem os passos de Dewey no que diz respeito a sua interpretacao nao cartesiana da infância, fazem parte dele na sua abordagem educacional da filosofia e de como isso resulta em uma reformulacao da maneira de interpretar a relacao deweyana entre a crianca e o curriculo.
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在这篇文章中,我的灵感来自于我建议称之为“亚当式的现代性”。通过这句话,我试图捕捉一种特定的童年“移动”,这种“移动”发生在理性的笛卡尔姿态中。在阅读笛卡尔的主要哲学著作时,我认为他的概念装置的主要冲动之一是对童年及其错误的深刻而痛苦的不信任。简而言之:在笛卡尔的现代性中,哲学/科学和童年是不一致的。在我论证的第二步,我将展示杜威如何恢复童年及其经验形式,从而弥合童年和科学之间的差距(正如他的定性研究和思考所证明的那样)。尽管如此,杜威还没有准备好采取决定性的步骤来思考儿童哲学。正是通过激活和发展定性思维的意义,马修·李普曼成功地超越了杜威。从这个角度来看,我将向您展示如何李普曼和安·夏普在遵循步骤杜威关于你的解释没有笛卡尔的童年,是在他的一部分教育哲学的方法和有效的方式在一个reformulacao如何翻译之间的关系deweyana……还有的申请。
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