{"title":"Los dos espacios de la pornografía o el conservadurismo paradojal de Susan Sontag","authors":"Nicolas Lema Habash","doi":"10.7764/aisth.66.18","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"“La imaginacion pornografica” de Susan Sontag (1967) ha sido sindicado como uno de los textos mas relevantes sobre pornografia escritos en el siglo XX. Tambien ha sido criticado como excesivamente conservador y elitista. Aqui propongo que el lado conservador de la teoria de la imaginacion pornografica se sustenta implicitamente en la constitucion de dos espacios con limites bien definidos, al interior de los cuales se “produce” la pornografia: el espacio social de literatura de alta cultura y el espacio imaginario. La propia restriccion del argumento a estos espacios especificos genera una transformacion radicalde lo que se comprende por pornografia: no es una exposicion explicita de lo sexual, sino un saber sobre la muerte. A la vez, constrenir el argumento a estos espacios permite pensar el conservadurismo desde una logica paradojal, ya que no refiere a los objetos que tradicionalmente se entienden como pornograficos.","PeriodicalId":43414,"journal":{"name":"Aisthesis-Pratiche Linguaggi e Saperi dell Estetico","volume":"63 3 1","pages":"315-330"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2020-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Aisthesis-Pratiche Linguaggi e Saperi dell Estetico","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7764/aisth.66.18","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
“La imaginacion pornografica” de Susan Sontag (1967) ha sido sindicado como uno de los textos mas relevantes sobre pornografia escritos en el siglo XX. Tambien ha sido criticado como excesivamente conservador y elitista. Aqui propongo que el lado conservador de la teoria de la imaginacion pornografica se sustenta implicitamente en la constitucion de dos espacios con limites bien definidos, al interior de los cuales se “produce” la pornografia: el espacio social de literatura de alta cultura y el espacio imaginario. La propia restriccion del argumento a estos espacios especificos genera una transformacion radicalde lo que se comprende por pornografia: no es una exposicion explicita de lo sexual, sino un saber sobre la muerte. A la vez, constrenir el argumento a estos espacios permite pensar el conservadurismo desde una logica paradojal, ya que no refiere a los objetos que tradicionalmente se entienden como pornograficos.
期刊介绍:
The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.