{"title":"A cultura do masculino na voz das mulheres em A Casa de Bernarda Alba – uma questão de ressonância","authors":"A. L. M. Boéssio, N. Brandão","doi":"10.15448/2526-8848.2018.1.31714","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"A partir de uma abordagem comparatista, este trabalho tem por objetivo analisar a representação do feminino enquanto ressonância de uma cultura dominante masculina em A Casa de Bernarda Alba – Drama de mulheres em povoados da Espanha (1936), de Federico García Lorca, contemplando três perspectivas: cultural, de acordo com o conceito trazido por Roy Wagner de cultura enquanto invenção; histórica, a partir da teoria da meta-história proposta por Hayden White, que relativiza o campo ao reconhecer o jogo de influências que o mesmo sofre e ao inserir no discurso histórico uma dimensão ficcional; e uma perspectiva religiosa, com base na visão de Pierre Debergé sobre o papel da mulher na sociedade. A construção ficcional de Lorca configura-se como um jogo de ressonâncias signíficas, onde o espaço da mulher e sua voz se (des)constituem no emaranhado das invenções e convenções sociais, culturais e históricas, desvelando, assim, a sua condição de silenciamento. *** The masculine culture in women’s voice in A Casa de Bernarda Alba – a matter of resonance ***From a comparative approach, this paper aims to analyze the representation of the feminine as a resonance of a dominant masculine culture in A Casa de Bernarda Alba – Drama de mulheres em povoados da Espanha (1936), by Federico García Lorca, considering three perspectives: cultural, according to Roy Wagner’s concept of culture as an invention; historical, through Hayden White’s metahistory theory, which relativizes the field by inserting a fictional dimension into the historical discourse, recognizing therefore the game of influences it undergoes; and a religious perspective based on Pierre Debergé’s point of view about the role of women in society. Lorca’s fictional construction constitutes itself as a game of signifying resonances, where women’s space and their voices (de)constitute themselves in the intertwinement of cultural, social and historical inventions and conventions, unveiling thus their silenced condition.Keywords: literature; feminine; culture; Federico Garcia Lorca.","PeriodicalId":43374,"journal":{"name":"SCRIPTORIUM","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"SCRIPTORIUM","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15448/2526-8848.2018.1.31714","RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
A partir de uma abordagem comparatista, este trabalho tem por objetivo analisar a representação do feminino enquanto ressonância de uma cultura dominante masculina em A Casa de Bernarda Alba – Drama de mulheres em povoados da Espanha (1936), de Federico García Lorca, contemplando três perspectivas: cultural, de acordo com o conceito trazido por Roy Wagner de cultura enquanto invenção; histórica, a partir da teoria da meta-história proposta por Hayden White, que relativiza o campo ao reconhecer o jogo de influências que o mesmo sofre e ao inserir no discurso histórico uma dimensão ficcional; e uma perspectiva religiosa, com base na visão de Pierre Debergé sobre o papel da mulher na sociedade. A construção ficcional de Lorca configura-se como um jogo de ressonâncias signíficas, onde o espaço da mulher e sua voz se (des)constituem no emaranhado das invenções e convenções sociais, culturais e históricas, desvelando, assim, a sua condição de silenciamento. *** The masculine culture in women’s voice in A Casa de Bernarda Alba – a matter of resonance ***From a comparative approach, this paper aims to analyze the representation of the feminine as a resonance of a dominant masculine culture in A Casa de Bernarda Alba – Drama de mulheres em povoados da Espanha (1936), by Federico García Lorca, considering three perspectives: cultural, according to Roy Wagner’s concept of culture as an invention; historical, through Hayden White’s metahistory theory, which relativizes the field by inserting a fictional dimension into the historical discourse, recognizing therefore the game of influences it undergoes; and a religious perspective based on Pierre Debergé’s point of view about the role of women in society. Lorca’s fictional construction constitutes itself as a game of signifying resonances, where women’s space and their voices (de)constitute themselves in the intertwinement of cultural, social and historical inventions and conventions, unveiling thus their silenced condition.Keywords: literature; feminine; culture; Federico Garcia Lorca.
从comparatista,这项工作的目的是分析方法的代表性女性在男性主导的文化共鸣贝纳的家》—每集西班牙(1936)村庄的妇女中,文化包括三个方面:加西亚•洛尔卡,根据文化概念被罗伊·瓦格纳发明;历史的,基于海登·怀特提出的元历史理论,该理论通过认识到该领域所遭受的影响,并在历史话语中插入一个虚构的维度来相对化该领域;这是一种宗教观点,基于Pierre deberge关于女性在社会中的角色的观点。洛尔卡的虚构建构被配置为一个有意义的共鸣游戏,在这个游戏中,女性的空间和她的声音构成了社会、文化和历史发明和惯例的纠缠,从而揭示了她们的沉默状态。* * *在女性的男性文化’的声音在贝纳的家》—共振的问题* * *从比较方法,本论文的目的是分析的代表女性的男性占主导地位的文化的共振贝纳的家》—每集西班牙村庄的妇女中(1936),通过考虑”加西亚•洛尔卡的三个视角:文化,根据罗伊·瓦格纳’的概念文化的发明;历史,通过海登·怀特的元历史理论,它通过在历史话语中插入一个虚构的维度来相对化这个领域,从而认识到它所包含的影响的游戏;和宗教的角度根据皮尔Debergé’s point of view关注女性在社会的角色。虚构的麻烦’s construction constitutes本身的游戏signifying resonances,女人’的空间和他们的声音(的)constitute intertwinement自己的文化、社会和历史的发明和约定,推出了因此他们沉默了。。关键词:文学;女性的;文化;费德里科Garcia洛尔卡。