Plantas que acompañan: Etnobotánica de sahumos y de sahumeras en el litoral fluvial del río Paraná (Santa Fe, Argentina)

N. D. Jiménez-Escobar, Celeste Medrano
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Abstract

Introducción y objetivos: El sahumar es una actividad que se mantiene presente y vigente en diversos contextos indígenas, campesinos y urbanos en Latinoamérica. Se aborda el estudio desde una botánica urbana desarrollada por mujeres, las sahumeras, que recolectan, secan, tejen e intencionan cuerpos vegetales. Se exploran usos y significaciones de las plantas que integran los sahumos en el litoral fluvial del río Paraná.M&M: Por medio de herramientas propias de la etnografía, se realizaron entrevistas a siete mujeres (entre 23 y 42 años de edad), sahumeras que confeccionan, emplean y comercializan atados de plantas “sahumos”. Se estableció el origen biogeográfico de las especies, así como las formas de obtención y los lugares a los que se accede para la obtención de las plantas.Resultados: Se registró un total de 58 especies, 30 de ellas de origen nativo. La recolección es la forma de adquisición más común (93%). Es en la recolección, la identificación y en el mismo transitar donde convergen plantas y sahumeras formando relacionalidades. Se establecen así vínculos fisiológicos, afectivos y emocionales que acompañan las vivencias y las experiencias de las sahumeras.Conclusión: La etnobotánica de las sahumeras, nos lleva a los límites dondeconfluyen lo urbano y lo rural, lo citadino y lo campesino, lo humano y lo no- humano. Las ‘plantas que acompañan’, desafían la materialidad de lo utilitario; el sahumo es definido finalmente como una relación, un encuentro entre existentes con la capacidad a afectarse e incluso ‘acompañarse’ mutuamente.
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简介和目标:sahumar是一项在拉丁美洲不同的土著、农民和城市环境中仍然存在和有效的活动。这项研究是由收集、干燥、编织和意图植物身体的妇女发展的城市植物学研究。本文探讨了parana河沿岸sahumos植物的用途和意义。M&M:利用民族志工具,对7名妇女(年龄在23岁至42岁之间)进行了访谈,她们是制作、使用和销售“sahumos”植物的妇女。建立了物种的生物地理起源,以及获取植物的方法和获取植物的地点。在本研究中,我们评估了该地区特有物种的分布情况。收集是最常见的获取形式(93%)。在收集、鉴定和运输过程中,植物和sahumeras汇聚形成关系。因此,伴随sahumeras体验的生理、情感和情感联系被建立起来。结论:sahumeras的民族植物学将我们带到了城市与乡村、城市与农民、人类与非人类融合的边界。“伴随的植物”挑战了功利主义的物质性;sahumo最终被定义为一种关系,一种存在之间的相遇,具有相互影响甚至“陪伴”的能力。
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