Teotopias poéticas do Brasil profundo:

Josemar de Campos Maciel, Marcelo Marinho
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Abstract

No território corrediço e intervalar das teotopias, um encontro utópico entre paisagens simbólicas, verbo sagrado e poesia demiúrgica poderia abrir extensas linhas de mútua fecundação entre literatura e teologia. É o que se apresenta na hipótese que norteia este ensaio interpretativo do conto “Sequência” (1962), de João Guimarães Rosa (1908-1967). Partimos do pressuposto hermenêutico de que essa narrativa se ambienta no entrelugar de convergência de práticas culturais oriundas de diferentes tradições religiosas, sobretudo do judaísmo e cristianismo, para traçarmos possíveis linhas de interpretação, no que se refere às relações de seres humanos com suas divindades e o além, mas também com os demais entes da Natureza. O percurso dos signos religiosos espelha-se metaforicamente, em palimpsesto, por sob outro percurso — agora para dentro do sertão, do país e de suas conflitivas paisagens culturais. Por esses caminhos concomitantes e sobrepostos, o leitor é conduzido para muito além da escrita, é levado para a urgente necessidade de decidir no decurso da própria indecidibilidade dos signos, da própria indizibilidade de fenômenos como vida e morte, essa sutil matéria com que se levanta, feito uma esfinge, o irrecusável Mistério da existência, na figura de uma mistagógica “novilha pitanga”.
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在theotopias的滑动和间隔领域,象征性的风景、神圣的话语和造物主的诗歌之间的乌托邦式的相遇,可以在文学和神学之间打开广泛的相互受精的线。这是在joao guimaraes Rosa(1908-1967)的短篇小说《序列》(1962)的解释性文章中提出的假设。hermenêutico假设出发这个故事发生在收敛entrelugar文化实践从不同的犹太教和基督教的宗教传统,尤其是画直线的解释,关于人类与神的关系,但也与其他热爱大自然。宗教符号的路径在重写本中隐喻地反映了另一条路径——现在进入了内陆、国家和它相互冲突的文化景观。并行路径和重叠,读者是导致超出了写作的迫切需要,是决定在自己的不可判定性等indizibilidade在生活和死亡的现象,这些微妙的票你起床,做了一个他无法拒绝狮身人面像,神秘的存在,在图mistagógica“樱桃小母牛”。
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