ANÁLISIS DE LOS CURSOS DE FILOSOFÍA AMBIENTAL DE CAMPO EN EL PARQUE ETNOBOTÁNICO OMORA, RESERVA DE LA BIOSFERA CABO DE HORNOS, CHILE

Abstract

Uno de los causantes del cambio socio-ambiental global es la creciente tasa de urbanizacion mundial, con mas de la mitad de la poblacion habitando en ambientes urbanos. La concentracion de la poblacion en las urbes genera una desconexion entre la sociedad y los ambientes naturales y un desconocimiento de la diversidad biocultural asociada a ellos. Esta desconexion fomenta procesos de homogeneizacion biocultural alrededor del mundo. En el Parque Omora, el sitio mas austral de la Red Chilena de Estudios Socio-Ecologicos a Largo Plazo, se ha desarrollado una aproximacion metodologica que a traves de practicas de investigacion, educacion y conservacion intenta remediar esta desconexion y falta de empatia: la Filosofia Ambiental de Campo (FILAC). Esta metodologia procura fomentar un sentimiento de preocupacion, cuidado y proteccion de la diversidad biocultural y revertir la tendencia global hacia una homogeneizacion biocultural. Este trabajo se centra en el curso internacional FILAC que se realiza anualmente en el Parque Omora. Se examinan los cursos ofrecidos el 2015, 2016, 2017 y 2018. Los participantes, provenientes de distintas regiones del mundo y distintas disciplinas, se sumergen en un ambiente academico, natural, social e institucional donde los participantes viven experiencias interculturales e interdisciplinarios que promueven y orientan una transformacion en los modos de observar, comprender y valorar la diversidad biocultural, aprendiendo y aprehendiendo distintos y nuevos puntos de vista. Los participantes recuperaron practicas esenciales para los naturalistas y lograron integrar las dimensiones biofisicas y culturales implicadas en el trabajo de investigacion, educacion y conservacion biocultural. Esta integracion considera tanto puntos de vista de las ciencias, la filosofia y las artes, como los propios ambitos de estudio y areas de desarrollo profesional y personal de cada participante. Se discute el potencial de aplicacion de cursos de campo similares en otros sitios de estudios socio-ecologicos a largo plazo y areas de conservacion en el mundo, y como estos sitios podrian aportar a una reconexion de los estudiantes y otros grupos sociales con la diversidad biocultural de sus regiones.