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Abstract
En la filosofia de las artes se alude con mucha frecuencia a la vinculacion entre arte y emocion, de modo especial desde las que se han denominado “teorias expresivistas”, al- gunas de las cuales defienden que la obra de arte encarna emociones, mientras que otras sostienen que las expresa, las suscita o las comunica. Pero la apelacion a las emociones no es necesaria ni suficiente para definir el arte. Aun asi, la conexion entre ambas es lo suficientemente importante como para ofrecer un intento de reconciliacion teorica entre arte y emocion, siguiendo a Collingwood, y abriendo, al mismo tiempo, puertas a la consideracion de la relacion entre arte y estados de animo.
期刊介绍:
The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.